这篇文章给大家聊聊关于梦到寺庙传法，以及梦见寺庙法事对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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传喜法师出生
我出生在1967年10月26日，父母亲都是普通劳动人民。
父亲在迎接新中国解放时，热情很高，陈毅做上海第一任市长，父亲就被大家推举为里弄主任。
1958年，国家号召支援农村建设，父亲带着全家去了江西，以后又辗转到安徽，只留了祖父、祖母和一个哥哥在上海。
因为农村生活非常艰苦，母亲时常回上海，所以我被生在了上海。
我上面有五个哥哥，母亲非常想要一个女儿。
隔壁邻居，他家生了六个女孩。
就有人跟我们说，干脆你们换吧！
母亲口头已经答应了，但真要换的时候，父亲抱着我流泪，母亲看见他哭了，也哭，于是终究没换成。
生下我后，母亲就又到农村去了，所以我是经常的上海，农村两地走。
由于这样的因缘，从小我就看到了城市和乡村不同的民风民俗，以及它们之间的差异、变化和发展。
我读书的时候，有一次同学之间讨论：我们以后长大了，都做什么？我当时就说：我要云游天下。
这个云游天下的概念，并不是说要出家，那时不知道有出家。
因为我周边的人没有学佛的，也没有人传播这些。
现在想起来，我小时候特别喜欢一样东西，就是佛塔。
只要谁说哪里有佛塔，我心里就会痒，就想要去看。
比如上海，我家住在西藏路，到龙华塔，要换好几辆车。
但是我很小一点点，就会查着地图，换车去看。
这或许就是我对佛教最初的印象。
后来我皈依佛门，就在了这个龙华寺。
我和别人去寺庙不一样，别人喜欢初
一、十五去，我不喜欢，因为人太多了，连拜凳都要抢。
那次，我站在很静的地方，心里感受佛菩萨。
在龙华寺后面的花园里，看到了一位老和尚，他在接待人。
这老和尚相貌庄严，面如桃花。
我止不住问别人：这是谁啊？他们告诉我，这就是龙华寺的方丈，上明下旸大和尚。
我看了心里真是非常的欢喜。
过了一会儿，我转回来，想再看看他，却找不见了！
我就问：刚才那个老和尚哪里去了？别人说：他回他的住处去了。
我问在哪里，说是在延安路。
（注：上海延安西路434号圆明讲堂，当时明旸法师担任那里的住持）我连忙赶到延安路。
别人就问我：你有没有皈依三宝？我说什么叫皈依三宝？他说皈依三宝，就是以佛、以法、以僧为师，就是拜师父，你愿意吗？我说：好啊！
后来就在这里，在明旸大和尚这里，我第一次受三皈依。
三皈依仪轨结束之后，大和尚说：下面受五戒，三皈依的人可以退场了。
我就问：什么是五戒？别人告诉我：五戒就是不可杀、盗、淫、妄、酒。
我说：这很好，做人应该这样子。
我就跪在那里，继续受五戒。
所以我的第一次，就是三皈、五戒一起受。
为什么我会到寺庙里来？
在这之前，我不相信有鬼、神、佛。
我们家里冬至乃至七月十五，会烧素斋供，看他们烧纸钱，我反对，小孩时候就反对。
我们家里，爷爷传下来的，除夕二十九、三十，完全素食，一直要吃到新年初三。
这叫一年到头吃素。
当时我对这个也不理解。
但是平时很多时候我会对人生有思考，特别看到生死无常。
在农村，有人死了，棺材抬出去，然后他所有的衣服物件，会在路口烧掉。
我那时很小，站在远处看，就想：人到底活着干什么呢？活着的时候为了这个家，死了之后家里人也不要他了，甚至骨灰放在家里，都会怕。
生命有什么意义啊？
我那时虽然不相信有鬼神，但是走到黑暗的地方，走到山里，走到坟墓边，也还会害怕。
我就跟自己急：没有鬼神，你怕什么！
然后特意的晚上坐到坟墓边。
越是怕，越要坐，就这样，一直坐到心很定了，才回来。
我以前就这样，喜欢向自己挑战。
八十年代中国开始改革开放。
八六年，我领了营业执照，做私人老板。
别人那时候工资
一、两百，三百元是不得了了，我赚
二、三千，也不成问题。
但是钱赚得越多，越觉得人生没有意义。
我本来想：赚钱是为了生活，结果发现生活全部搭进去。
纵使我成为世界上最富有的人，我也只不过是个金钱的奴隶而已。
我自己的人生意义到底在哪里？那个时候我钻到牛角尖里出不来。
所以我做了几年生意后，有一天就烦得不得了，就把店都关掉，从此不做。
然后就坐在家里，思考这个问题。
那个时候我觉得天是昏暗的，心里非常难过，憋得不得了。
于是，我跑到新华书店，去翻、去找。
我想知道古代的老祖宗们，先哲们是怎么考虑这个问题的？结果在《三字经》里面就读到了天、地、人三才。
我疑惑：天、地、人，人这么渺小，怎么和天地并称呢？就又转向道家，对道家感兴趣了。
学老子的《道德经》。
第一章不明白。
第二章有点明白：“世间皆知善之为善斯不善已，皆知美之为美斯恶已”。
这时候我一看，上海今天流行这个，明天流行那个，都觉得喇叭裤漂亮的时候，你跟风穿喇叭裤，就不漂亮了。
然后下面一句就是：“长短相较”。
高下是比较出来的。
再下面一句是“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。
这时候我就想：是啊，这个人生，所有一切的概念都是相对的，伟大、渺小，贫穷、富贵，不过是相对而已。
这样想时，就又钻到牛角尖里：人啊，其实这个世界，不会因为你而改变。
那个时候我连报纸、电视也不看，我的侄子看电视，我还要呵斥他们：小孩子看世界新闻有什么用？这世界对你有什么相干？其实是我自己不关心，天天躲在房间里看书。
要吃饭了，爸爸妈妈喊一声，下来吃饭，吃过饭又跑回自己房间。
我看书有一点跟别人不一样。
就是看明白的地方，我喜欢沉浸下来消化。
看《道德经》时，我有一些奇特的例证。
当时我想：我就是死了，这个世界还是这样。
所以我就当自己死了，什么也不想。
这个时候慢慢地，放下了外界，进入到自己生命的真实一面来，出现了很多气血上的景象。
当我思想负担放下的时候，身体的气脉就开始一个一个解开，内在的气血运转。
在无我的状态里，恍然一下就“轰”地，人整个要爆炸了。
但立刻又有“我”了。
我起来照照镜子，感觉那么轻松，思维那么敏捷，感悟力非常强。
那时候看什么书都非常容易懂。
但是控制不住“无我”的状态。
一有境界来，马上“我”就来；没有“我”时，马上境界就来；一“无我”就有境界，一有境界就有“我”。
好几个月的时间里，我都处在平衡这个当中：怎么样既有境界又没有“我”？后来慢慢随着气脉的运动，慢慢地能够控制。
控制到后来，人发生了非常多的变化。
甚至有一次当真正处在这个状态里时，人悬浮起来。
我当时也体验到一种，非常不一般的、内心深处的感受，生命它并不像以前认识的那样。
我们如能真看破、真放下，真正无我，这些都会功不唐捐。
当时我豁然开朗，一下子就对生命感兴趣了，开始关注社会在做什么，大家在做什么。
那段时间里，有一次，大年初一我去泰山。
傍晚的时候到泰山的碧霞池，遇见一个道士。
他看到我很高兴，我看到他也很高兴。
我问他：你们出家做道士学什么？他说：学《道德经》，还有《参同契》。
我说：《道德经》很好。
谈了几句他问我：你相信人会飞吗？正好我自己有点体验，就说：相信啊！
他说：你晚上九点钟到碧霞池来等我。
因为碧霞池一天到晚不关门，香客不断。
我住到碧霞池上面的“岱山宾馆”，晚上吃过了，就去等。
没等到他，却碰到一个北京人，年纪很大了，背着一个包，到处收集碑刻。
因为年初一，岱山宾馆涨价，他住不起，准备在碧霞池里熬夜。
看到我在那里，就跟我聊天。
他问我：你有没有拜过？我说：我不拜的，我们祖先教我们大丈夫要昂首挺胸做人，不可以卑躬屈膝，所以我不拜。
我那时候很有理由：不拜！
其实那是贡高我慢。
那老人家说：我以前也不拜。
但每次回家的时候，总觉得缺了些什么。
千里万里地去，然后又回去了，缺了些什么。
我一听，是啊，好不容易来一次泰山，将来什么时候再来，也不知道。
这叫道理上没打动我，情感上打动我了。
我说：好的，那我也拜吧！
结果我拜了。
这一拜就不可收拾，拜了这尊不拜那尊，好像看不起他。
观里所有大的、小的，兜一圈过来，最后拜到慈航道人，观世音菩萨。
那时候我还没有皈依三宝。
拜过之后，要等的人还没来，我准备回去休息了。
走到碧霞池后面，遇到一个以前佛教大殿的废墟，岩石上刻着：南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨。
我一个人站在大殿的地基上，看着满天的星斗，心里默默祈愿：希望找到我所有的师父！
然后我朝东、南、西、北、中，各拜了三拜。
其实那次我是想去崂山找得道高人的，泰山只是路过。
当时面对苍穹，面对星空，心里非常清净，就这样观想、祈祷、寻求帮助。
到了崂山，我满悬崖去找山洞。
看悬崖里有没有洞，有没有我要找的师父。
结果攀着悬崖找来找去，上不着天、下不着地。
忽然就想到，如果我业障很重没缘份，就是到了仙洞面前，这个洞我也看不到；如果我有缘，就是在平地，也会遇到师父。
这样想时就十分伤感，就扒在那悬崖上痛哭：为什么我遇不到师父呢？我对生命的出离，有很强的愿望。
这都是我辞职以后，心里彷徨疑惑寻求出路时的故事。
我由于读《道德经》有一点受用，可以不吃饭。
那一次去杭州，七天没有吃饭，在山里走。
忽然就走到了“上天竺”这个庙。
天刚下过大雨，庙里一个人没有。
那时我很喜欢抄楹联，就独自抄抄楹联，看看观音菩萨。
正看着，出家人上晚课了。
他们拜八十八佛忏悔，我在边上听着听着，泪水就往外流。
奇怪了，我哭什么？但是止不住眼泪往外冒，不单单流泪，还要哭；不单单哭，还要嚎啕大哭。
别人都在做晚课，那么多出家人，我一个人站在这里哭像什么？就跪下来，把头埋在拜垫里。
但是止不住，嚎啕大哭。
我一边哭一边心里想，怎么回事，为什么这么哭？但是哭了之后，走在青山里，就觉得那么亲切。
由于心非常清净，想找出离，想找生命的答案，所以受到诸佛菩萨加被。
这都是我以后才明白的道理。
有一次一个朋友，带我去某地喝茶，那时我对道家非常亲切，就高兴地去了。
进去之后，里面一圈坐的全是修行人。
有修密宗的，有修道家功的。
其中一个修道家功的，七十多岁了,道力非常强，大家最尊重他。
当时大家开玩笑，说要看看谁的天目灵气足，吸的硬币多。
他们有的拿一个硬币往头上吸，吸进去了，不会掉下来；有的拿两个吸，有的拿三个吸。
我也能够吸，吸一个、两个、三个。
别人最多就吸到三个，再不能吸，包括那个功力最高的。
后来我想，我能不能吸到四个呢？四个硬币摞了一摞，“啪！
”就吸上去了，吸得动也不动。
当时他们看了，说：这个小青年，名不见经传的，哪里来的？结果那个修道人就打邪主意，他说这个年青人好像身上挺厉害的，就想使坏。
所以修行的人，确确实实要跟好师父，不要瞎乱转，瞎乱转有时候被人欺负，有时候还被鬼欺负。
我自己没有皈依佛门之前，就这样瞎乱转来着。
后来在净慈寺，就是永明延寿大师的道场，碰到一个上海出家人，他主动跟我打招呼，介绍我看《楞严经》，《金刚经》和《六祖坛经》。
我回去看了，看到哪里，哪里就法喜充满，汗毛直竖，整个人空掉了、融在空气里。
后来又看禅门公案，看了基本都能懂。
如果不懂，晚上做梦就会梦到跟他在一起聊，就是这样的神奇。
那以后到龙华寺，碰到明旸大和尚，皈依。
这时候我慢慢觉得，人就是要修道，除了修行之外，没有其他东西值得我感兴趣。
因为只有处在“道”，或“真理”中，我的人生，我的生命才是最快乐的，除此之外没有快乐。
我有一点非常好，我一直没有女朋友。
学校读书时，我从来不向女生看，看她们我会脸红。
她们以为我傲慢，有时候还说我。
到了开店时，我对自己说：我要先立业再成家，没有业，有什么能力爱别人？所以我是一直没有发财，一直也没有爱人的想法，只有对生命的怀疑。
那时已经没有其他东西能动摇我了，一心只想修行。
那时我还做了一首打油诗激励自己。
然后就想：我不应该住在家里，应该到山里面去修。
我就看地图，觉得浙江是最好的，四季分明，山水如画，又不太冷。
就决定去浙江，在那里修一两年，修得甚至不穿衣服也不要紧，穿得很少、吃得很少也不要紧，然后去西藏。
从西藏再到昆仑山，那里是修行人的圣地。
这样想了，就决定告别家人了。
我打起包袱跟家人说：这次出去什么时候回来就不知道了。
家里人，特别是妈妈哭得很伤心，哥哥也落泪，他们说：你为什么要出去呢？你要想修你在家里好了，我们养着你。
但是我已经不想在家里了。
我皈依佛门之后，陆陆续续把家里人，都带去皈依了，母亲、哥哥、侄子、侄女。
当时他们不清楚，修行是什么，但阻止不了我，也就随我去了。
我乘火车，到绍兴下车。
从绍兴开始就有山了，就往里走。
一直走，到新昌大佛寺。
一进去就遇到了我现在的剃度恩师---上悟下道大和尚。
那时候天很冷，他戴了个观音斗蓬，从阶石上来。
我看到他第一面就觉得非常有缘。
当时就在大佛寺住了一夜。
师父主动来跟我说话，他问我：你有没有皈依过？我说皈依了明旸大和尚。
我师父跟明旸大和尚关系非常好，他请我带信。
我心里想，我什么时候回去也不知道。
但这位老和尚托我带信，我就给他带了。
然后他又指点我，说：你下面准备到哪里去？我因为看过地图，下面就想去国清寺，天台山。
我心里一直想找山洞。
师父就告诉我，你去天台山、国清寺，一定要去拜见静慧老法师和慧良老法师。
写了名字，让我带着。
离开大佛寺，我就继续往山里走，走了一整天，天很黑很黑了，才走到石梁方广寺。
我并不知道有寺庙。
山上只有一条小路，白天也不大好走，我晚上还走得挺顺，而且看到山下面有一个琉璃灯，我就顺着这个灯，摸到那个庙里。
这种琉璃灯，现在都已经没有了。
摸进去之后，一个老和尚给我开门。
还给我下了一碗面。
我一边吃，他坐着一边问：你为什么这么迟来到这里？我说：我是走过来的。
看着我打的包袱，他点点头，问：你是哪里人？我说：上海人。
他听了更高兴，上海人会走到山里来。
再问：你家里有兄弟几个？我说家里连我，兄弟六个。
他听到这里一拍台子：那你不出家谁出家！
意思你家有六个兄弟，该贡献一个出来了。
我以前真没考虑过要出家，只不过想我要修道，我要修行，没想过我要出家。
他说，你不出家谁出家！
就打那时候起，把这个因给种下了。
那一次我在山里走了将近一个星期。
过几天到了国清寺，正好又迎面遇到慧良老法师。
我高兴得不得了，说悟道老和尚叫我来找你们。
他就带我去见静慧老法师。
见到静慧老法师，我就要落泪。
他老人家那时候已经八十岁了，非常瘦弱，但是浑身的清气。
后来我知道，这位老和尚，他母亲怀他的时候，就不能吃荤，所以这个老和尚叫“胎里素”。
我们师父也是非常赞叹他。
其后有一天，我跟着他们上早课，看到他躬着背在前面领着合掌绕佛，我就一直在哭。
早课做好了，我跑到大殿外面，跪在地下发誓：我这个生命毫无价值，佛如果怜悯我，把我的寿命减掉20岁，拿来供养老和尚。
这样的老和尚活在世界上，对人天，对一切都有利益，真正的有利益！
离开国清寺，我又走苍括山，雁荡山，一直走到温州。
那一次步行，用了一个月的时间。
回到上海之后，我就带团，带着大家开始朝山，朝新昌大佛寺，拜见我们师父。
后来又去朝普陀山，到了普陀山又遇到我们师父。
师父还给我写了张纸条，说你还要去宁波阿育王寺，拜佛陀舍利。
去了阿育王寺，拜了佛陀舍利，又到了天童寺。
在天童寺，第二天就遇到松山老和尚圆寂。
老和尚圆寂非常殊胜。
93岁的他，就坐在一个自制的破椅子上，盘着腿伸着手，坐化了。
那时我在当家的那里吃早饭，有人来报告，说隔壁的老和尚往生了。
当家的说：奇怪了，我们做早课他还起来，还上厕所的，这么快。
他这个修行，生死自如。
过一会儿，广修大和尚也来了，看到他这么好，拿起一串念珠放在他手上。
当时我就决定不走了，要给这位老和尚助念。
结果也是一边助念一边泪水不停地流。
你们听下来是不是觉着这个师父怎么老是要哭啊？---这是佛法的感应。
就像弘一大师临涅盘时要流泪，但告诉弟子：你们不要为我擦眼泪。
他临涅盘前，写了四个字：悲欣交集！
当你了解这个生命的时候，当你看清楚这个世界的时候，你既充满了悲悯，同时又充满了欣喜，这个时候就会有感应，就会落泪。
当这个老和尚被阿弥陀佛接引走的时候，我第一次给人助念。
从那时我就知道，助念其实不是助他，是助我自己。
以他殊胜往生的缘，加被我消业障，以后临命终时，能蒙他来接引我。
你送往生的人，接的是往生的缘，所以当时我非常的有感触，送这么一位老和尚走。
后来再一次到新昌大佛寺拜见我师父，就有他身边的人说：如果你能够在师父身边出家，我们就放心了。
我说：我出家，师父会答应吗？他说：你求啊！
你要发心，求师父，师父非常慈悲。
我这时候真的有点想着要出家了，因为看到寺庙里，有这么好的老和尚！
师父后来才秘密地跟我说，他以前曾和静慧老法师，在静权老法师那里做侍者，做了十几年。
静慧老法师三十多岁就证得了“念佛三昧”。
证得念佛三昧有什么瑞相吗？我们常人晚上看不到东西，伸手不见五指。
证得念佛三昧，可以看到一片红光充满世界，整个宇宙是阿弥陀佛的光明。
阿弥陀佛在密宗里是红光，显宗修道证道的，也可以证到红光。
静慧老法师跟我师父说：我想往生了，我想去极乐世界了。
师父就跟他说：不可以走。
你要留在这个世界，和众生结缘，带有缘众生一起往生。
那个时候静慧老法师只有30多岁，就证得了。
为什么？他们在师父身边兢兢业业，夜不倒单，日中一食。
我们师父托钵日中一食18年，诵《妙法莲华经》3000多部，其他经典还有很多。
他们这些和尚，我看这个世界上，好像都不知道他们是宝贝。
静慧老法师年纪还没到70岁的时候，有一次在国清寺走路，突然有一个人，跑上来就打他一大嘴巴子，打完了指着老法师鼻子骂：“你这个出家人，为什么要带走我老婆？！
”静慧老法师被人打了，很多人都围着看。
老法师看着那个人笑笑，念了句阿弥陀佛，说：“你啊！
有没有看错人啊”！
有时候这是化现。
不通过他来打，别人不知道这个老法师功夫有多深。
这个人一看，认错了，赶快跪下来磕头忏悔：对不起，对不起。
这个事情传出来，大家知道，这个老和尚功夫非常了得。
这是我在师父身边才能听到的故事。
他早早就证得了念佛三昧，他一直不出山门60多年。
到60岁，才开始收皈依弟子。
结果收了好几十万，86岁的时候，坐在那里安详往生。
不单密宗里面，修得人可以缩小，在显宗里我也看到了，这就是静慧老法师。
他圆寂的时候，身体缩得很小，头缩得很小，但是非常光亮，像活人一样，坐在龛里面。
他老人家圆寂的时候我也在。
通过接触这些，看到他们这些老法师，炉火纯青的道力，却没有人去欣赏，没有人知道。
佛法这么殊胜，我们人生就在生灭里面转，不生不灭的殊胜佛法不懂，可惜啊！
这时候我真的想出家了。
为什么？圣教衰弱，众生在苦海里，光光自己流泪还不行，还要让大家都流泪，当时我强烈地感觉到了这一点。
但是我又发愁：我母亲已皈依三宝了。
我父亲比较刚强，抽烟、喝酒，老酒瓶随身带，一天两顿，不喝得醉醺醺的，不罢休。
我最担心他。
这样想时当天晚上就做梦，梦到我父亲死掉了，我痛苦得不得了，非常伤心。
然后有一个声音跟我说：你爸爸在什么地方，我带你去见。
我问他：在哪里？他说：你爸爸在天上。
我就说我生天去看。
先是生初层天。
初层天里找，没找到。
他们说在二层天。
二层天怎么去呢？这个时候，梦里面很奇特，就像真的一样，双手在头顶合十，心里念着：凡有所相皆是虚妄。
就这么一句，就像火箭一样，生上去了，生过一层天，到了云雾缭绕的地方，里面那个旅店很漂亮。
我就看见了我爸爸。
爸爸在二层天，我就放心了。
我在二层天，又问别人：有没有三层天啊？说：有啊。
我也想去看看。
他说：三层天要修道的人才能去。
我当时想：我就是修道的，就一合掌，《金刚经》里的那句一念，像火箭一样就上去了。
上去之后，云雾缭绕，看不到人。
我慢慢看，发现人都长得非常庄严。
我问他们：你们为什么会生到天上来？他们告诉我：我在人间是做老师的；我在人间是做工程师的。
啊呀，原来他们每个人能生到三层天，是在人间做了大贡献的。
后来梦醒了，想佛菩萨慈悲，叫我不要记挂我爸爸，爸爸可以生天，不会堕落。
就这样我放下了。
这时候我也开始在上海组织念佛团，带着一些老太太念佛。
我答应她们，我要组织你们二十四小时念佛，因为别人曾经带我二十四小时念佛。
那个时候我觉得禅宗不好弘扬，禅宗犹如在虚空里找把手，一般人不适应。
但是念佛法门非常微妙。
它确实像祖师说的，以清水落于浊水，浊水不得不清。
修念佛法门，又没有挂碍，这是佛度我们，给我们众生的一个大方便，大究竟的法门。
让我们虽然念，却又无生，以有念而证无生，证极乐世界。
这时我决定，我这一生当中要弘扬念佛法门，弘扬净土。
为此，我拿刀割手，在家写血书。
这个时候，出家的因缘慢慢成熟了。
一想到出家的念头，就浑身汗毛直竖，火烧一样冒汗。
这时候就想：啊呀，我在家的生活，就要结束了，在家的生活要结束了！
就在此时，念佛的这些老太太也慢慢知道，我们这个老师，他要出家了！
她们中有人已经看到我剃着光头，穿着红袈裟了。
我出家时，我妈妈、哥哥，还有她们，租了一辆大巴士，把我送到新昌大佛寺。
我师父非常高兴，教导我说不要昧因果，做任何一样事情，在这个世间都是不灭的，所以要为你的身口意负责。
剃度之后，我就跟着师父去朝五台山。
那时师父70多岁了，穿着一件很破的海青。
师父说：这是我这辈子第一次朝五台山，我就穿着它去，我看到一个出家人就拜，总有文殊菩萨被我拜到。
结果到了五台山，师父走到哪里，僧俗四众就拜到哪里，一拜倒就是一大片。
师父说：吃亏了，吃亏了。
本来他是来拜别人的，结果被人拜去了。
因为他老人家德相庄严，头大，双耳垂肩，走起路来那个相，非常殊胜！
上悟下道大和尚，他早早的就在我们佛教界里，非常非常出名了，现在80多岁，身体还非常健康。
这边拜完，师父还要给他们写梵文，写“赫利”字，阿弥陀佛心咒，顶咒，诸佛的顶咒，写观世音菩萨的六字大明咒，写文殊菩萨的咒，给大家加持。
其中有一个被加持过的女居士，钻佛母洞时，看到观世音菩萨大放光明。
她就在佛母洞里痛哭。
我们回到塔愿寺，她就天天跟着师父，我们走到哪里，她就跟到哪里！
这个塔愿寺，那天晚上我出来，就觉得奇怪：白天没见到这么高的山，怎么这山上在点火？而且这火烧得这么亮。
第二天，香港的几位居士过来，他们住在善财洞，在那里看得更清楚。
就说：五台山将近
二、三十年没有出现过智慧灯了。
所以朝山要诚心，要至诚恳切地忏悔业障。
那一次跟着师父就是不一样。
后来我们再去朝寺庙的时候，我站在大殿里，合掌看着文殊菩萨，忽然大殿没有了，都是虚空，湛蓝的，文殊菩萨硕大的身体，放光加被。
我站在那里，又是泪水哗哗地往下流。
后来跟着我学佛的，奇怪了，都会哭。
我鼓励他们说：不要紧的，是要经历的，多哭几回业障都消除了，就开智慧了。
我出家的因缘就是这样。
南无阿弥陀佛！
1、梦见到寺庙烧香扫地的预兆
基础坚固，毫无变动，如立盘石之上发展，达成目的，向上进取，努力奋斗，容易成功富贵，顺利发展，安泰健身长寿。
【大吉昌】
吉凶指数：80（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见到寺庙烧香扫地的宜忌「宜」宜解释误会，宜熬夜，宜出游。
「忌」忌追问真相，忌修炼内功心法，忌随身携带指甲刀。
梦到自己扫地，表示最近可能会遇上破财之事，要特别小心，尤其不要乱花钱，守住荷包才要紧。
梦见扫地，代表最近压力很大。
梦见寺庙，暗示你会有可以求助的人，帮你解决烦恼，助你工作生活顺利。
本命年的人梦见到寺庙烧香扫地，意味着升等进禄，诸事平顺，宜守不宜进，不可大投资。
做生意的人梦见到寺庙烧香扫地，代表天始顺利，中途有阻碍，坚持到底可得财利。
梦到你正在很努力的打扫，这是人际关_不如意的预兆，很有可能跟朋友、同学、同事合不来，你必须想办法跟身边的人和平相处，否则你每天的日子会很难过。
怀孕的人梦见到寺庙烧香扫地，预示秋生为男，夏生为女。
水火无情小心。
恋爱中的人梦见到寺庙烧香扫地，说明可望成婚。
不可因小事而起争论，破坏婚姻。
梦见到寺庙烧香扫地，厚实的薪水袋便是精神上最大的宽慰！
这两天的你，延续昨日一贯的走向，继续在职场上操劳着，而你也会发现本日杂事特别多，除了应尽的本分外，可能还要兼着扫扫地板，换换厕纸，到个垃圾等。
不过再辛苦你也会了薪水而甘之如饴的挺下去；毕竟没有比金钱鼓励更实际且有效的激励方法了呀！
梦见到寺庙烧香扫地，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是1，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是元宵。
怀孕的人梦见在寺庙里烧香，预示生男，秋占生女，平安。
怀孕的人梦见进寺庙烧香，生男，秋占生女，慎防流产。
做生意的人梦见去寺庙烧香，代表财物损失，宜守，或重新整理。
本命年的人梦见寺庙烧香拜佛，意味着小心说话，祸从口出，慎防损伤之灾。
梦见在寺庙里烧香，自己的幸运与否跟自己的表现成正比。
这两天对_人付出多少回报就有多少。
当然也记得约会时对情人温柔点，有好处的喔。
但相对的，对人态度最好谨慎一点，小心_人以牙还牙的举动。
_出去什么球就会被回投什么球，嘴巴有点口德，更_随便_人坏话。
梦见梦去寺庙烧香，按周易五行分析，幸运数字是9，桃花位在东南方向，财位在正南方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是牛肉。
梦见去寺庙烧香，帮助别人也要看对方是否愿意。
会有人认为你的帮助是插手管闲事呢！
出手之前探探对方的态度，是比较谨慎的做法！
没有任何预兆就对你表现出不敬之情的人，往往和你被人风传的风流韵事有关。
做生意的人梦见在寺庙里烧香，代表在房地产方面得财利不少。
梦见寺庙烧香拜佛，按周易五行分析，桃花位在正北方向，财位在西南方向，幸运数字是3，吉祥色彩是黄色，开运食物是麦片。
本命年的人梦见在小寺庙烧香，意味着稍有口舌是非，有转职或升迁的机会。
这是好梦啊！
代表你与佛有缘。
梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。
因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。
这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。
甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。
佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。
因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
——另外，也顺带普及一下做梦的原理。
在佛教的眼里，梦分为四种：
一、宿业梦。
即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。
人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。
二、妄想梦。
这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。
三、预兆梦。
预见未来要发生的事情的梦。
原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。
在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。
四、鬼神入梦。
鬼神来托梦，这个也是有因缘的。
假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有说得很明白的。
凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。
梦见自己在寺庙里梦见庙，有人会助你解疑难，令你工作顺利。
梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。
梦见富丽堂皇的寺院，暗示做梦者不久后将会取得事业的成功。
梦见很安静的寺院，说明了你目前的生活过的很舒适，很安逸。
梦见看不清楚的寺院，暗示做梦的人近期会做事不顺，但最后会获得成功。
梦见哭泣，吉兆，生活会幸福快乐。
梦见放声大哭，会有好运。
梦见自己泣不成声，事业发展道路上会很顺利。
总之，最近会喜事连连，也请谨慎待之。
做梦梦见去寺庙周公解梦解释
梦见寺庙，暗示你会有可以求助的人，帮你解决烦恼，助你工作生活顺利。
男人梦见寺庙，可能预示事业或环境会遭遇不稳定。
女人梦见庙宇，预示丈夫家庭可能会遇到变故。
病人梦见寺庙，暗示病情会加重。
如果梦见自己进入寺庙或座在寺庙里，预示你会大获成功，或是喜结良缘。
怀孕的妻子梦见自己进入庙宇，提醒你要小心注意安全，可能胎儿会有意外。
梦见敌人跨入庙门，预示你将战胜敌人。
解梦大全之梦见寺庙是什么意思梦见寺庙【解梦】梦见寺庙，在生活中会有疑难。
（1）男人梦见寺庙，国家可能要发生暴乱。
（2）女人梦见寺庙，丈夫家的人可能会四分五裂。
（3）病人梦见寺庙，病情可能会加重。
（4）梦见自己从偏门进入寺庙，现在的一切努力可能都会化为泡影。
（5）孕妇梦见进入寺庙，胎儿可能会有问题。
（6）商人梦见进入寺庙，生意可能会大亏损。
（7）梦见别人进了寺庙，一切困难都会过去。
（8）梦见妻子进了寺庙，夫妻生活和谐幸福。
（9）梦见敌人跨入寺庙，自己能降服他们。
（10）梦见自己进了寺庙或坐在寺庙里，这是成功或成亲的吉兆。
【梦例】有一位官员，梦见开着车去寺庙，路上下着很大的雨，到达之后，发现寺庙休息了，关着门，里面传出了音乐，许多人挤在寺庙的门缝处向里张望。
他没有下车，直接就走了。
没几天，官员的上司就被***了，官员也受到调查，不过因为官员和上司的关系不是十分密切，最终没有被牵扯于其中。
【分析】梦就是人没有熟睡时所产生的心理活动，动善念是善梦，动恶念是恶梦，佛门称之为梦中意识。
梦是睡中意识活动的前后景象，如人白天的妄心一般，妄心飘浮不定，妄想极为微弱。
妄心强烈坚固，妄想亦随之而强烈，印象随之而清晰，梦中亦复如是，梦或多或何预测事兆，但机缘甚为渺小。
梦见去庙宇往往会有麻烦事，去-次就会有让心烦的事情发生。
庙宇小，a明麻烦事小;庙宇大，说明麻烦事大。
下着雨，意味着烦恼解除，所以返个人最终逃过-劫。
不过在梦中梦见象征着不好东西的人，还是要多做善事，才能一切如意，所求吉祥。
梦见自己在庙里梦见庙，有人会助你解疑难，令你工作顺利。
梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。
梦见富丽堂皇的寺院，暗示做梦者不久后将会取得事业的成功。
梦见很安静的寺院，说明了你目前的生活过的很舒适，很安逸。
梦见看不清楚的寺院，暗示做梦的人近期会做事不顺，但最后会获得成功。
梦见哭泣，吉兆，生活会幸福快乐。
梦见放声大哭，会有好运。
梦见自己泣不成声，事业发展道路上会很顺利。
总之，最近会喜事连连，也请谨慎待之。
梦见去庙里了为什么？男人梦见寺庙，国家要发生暴乱。
女人梦见庙宇，丈夫家的人会四分五裂。
病人梦见寺庙，病情会加重。
梦见进入寺庙，一切努力都会化为泡影。
孕妇梦见进入庙宇，胎儿会有问题。
商人梦见进入寺庙，生意会大亏损。
梦见别人进了寺庙，一切困难都会过去。
梦见妻子进了庙宇，夫妻生活和谐、幸福。
梦见敌人跨入庙门，自己能降服他们。
梦见在寺庙内 15分梦见寺庙，暗示你会有可以求助的人，帮你解决烦恼，助你工作生活顺利。
男人梦见寺庙，可能预示事业或环境会遭遇不稳定。
女人梦见庙宇，预示丈夫家庭可能会遇到变故。
病人梦见寺庙，暗示病情会加重。
如果梦见自己进入寺庙或座在寺庙里，预示你会大获成功，或是喜结良缘。
怀孕的妻子梦见自己进入庙宇，提醒你要小心注意安全，可能胎儿会有意外。
梦见敌人跨入庙门，预示你将战胜敌人。
梦见寺庙金碧辉煌，多象征成功；如果梦里的寺庙宁静肃穆，则多暗示宁静恬淡的生活。
梦城隍庙。
凡梦此者，当以所见所闻，受持勿谈。
若夫忽略怠池，诞妄亵渎，灾必临之。
《梦林玄解》
梦关帝庙，大吉。
匹马单刀，忠肝义胆，护国安民之大帝。
文士临场梦此，占魁元;武将临场梦此，主大胜有功。
病人梦此，不日而愈;商贾梦此，利当千倍;常人梦此，门庭清吉;孕妇梦此，生贵子;讼事梦此，得清官相助，终获大解。
《梦林玄解》
梦家庙。
家之有家庙，所以尽子道，陈孝享也。
凡梦此者，为子不忍忘其亲，而先灵因之见其慈也。
梦建造修葺者，主富贵增益。
梦拜奠蒸尝，主爵禄丰亨。
梦于庙内见先灵，喜吉悲凶。
梦家庙中有鼠猪犬猫，主亡人求食。
梦入其宫不见灵栖，主有祸事至。
梦庙中生草木，主败亡颠沛。
梦家庙歪斜破损，灵栖颠倒，主九族不睦，夫妻反目。
梦蔽塞毁弊，主家破人亡。
梦扬旌挂彩，主喜事至。
梦一凤衔书人家庙，主皇恩授诏。
《梦林玄解》
梦历代宗室先朝帝王庙。
梦中吉象为吉兆，梦中凶象为凶兆，梦中无吉无凶，所验将游于此地。
《梦林玄解》
梦龙王庙。
此梦主风雨旱涝、田土道路之征。
久旱梦此有大雨至，久雨梦之主雨止。
《梦林玄解》
梦山上拜古人庙，为吉兆。
《梦林玄解》
梦圣贤庙，大吉。
此梦主得贤友，遇圣师。
生女得秀，生子得贵，利吉。
《梦林玄解》
梦太庙明堂。
文士梦此，主名登黄榜，位列宗伯;武士梦此，主功在社稷;平人梦此，应推其所恒以占。
梦生于太庙之中者贵。
《梦林玄解》
梦文庙。
梦过门而不入者，非孔子之徒。
梦登堂而入室，乃国士之瑞。
不习举子业，梦入文宣庙者，验在子孙。
病剧者梦此，幸遇圣良方，尚有十年寿。
僧道梦此，宜结大儒缘。
《梦林玄解》
见寺庙，四分五裂。
《周公解梦》
梦见人寺行，主喜事。
《敦煌本梦书》
梦释家。
梦见宝刹壮丽者，主吉祥。
梦见宝塔辉煌者，主高举。
梦登殿礼拜，主身心斋洁。
梦登塔极顶，主位尊寿永。
梦上戒坛，主得佛力。
梦人佛寺者，平人吉，贵人凶。
梦入寺人阻，患难者吉，平安者凶。
《梦林玄解》
迁移尼寺，主病至。
《周公解梦》
入寺庙，百事不成。
《周公解梦》
寺舍看经，病人痊。
《周公解梦》
他人人庙，主有吉。
《周公解梦》
入寺院中，生贵子。
《周公解梦》
我梦见在庙里的观音菩萨说话是什么意思这是一件好事。
可能是你的佛缘来到了吧，你信佛吗？
如果相信的话，我为你解说一下相关的佛法吧。
你可以运用佛法，来明白人生的道理，来改善自己的命运。
佛法浩瀚，我就讲一下因果规律和个人的积福改运之道。
佛法讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。
我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。
是自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺，让我们痛苦。
这是快乐和痛苦的根本原因。
所以说命运是自已造成的。
所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。
楼主是否已经明白，佛菩萨济世救人的方式，以神力护佑只是一方面的，更重要的，是教导我们一套行为标准（行为标准就是八个字：诸恶莫作，众善奉行），让我们做个大善人，从而自己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。
楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争取减刑。
所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。
另外，关于学佛的内容，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。
后者才是重点。
后者给我们带来好运的力量更大！
因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。
这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。
楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是自己的行为造成的。
念佛诵经有什么用呢。
且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
（解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
（寻声救苦）
楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。
再看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。
相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。
所生之处，
常得见佛闻法。
直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。
附两点，一：孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。
孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另一点，放生，也是人间大善，试想，我们平常打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味！
我们能大慈大悲，做动物的救世主，那么，不但能为我们积德积福，而且我们若有了灾难，天也会出手相助的。
这就是善有善......>>
梦见睡在寺庙里佛缘。
阿弥陀佛
梦到寺庙你跟佛教的缘分很深，过去世的时候，你极有可能做过沙弥，或比丘，三宝的根扎得很深，所以在梦里会出现。
苏东坡也说过，他小时候梦见自己曾做和尚。
后来佛印禅师给他证明了。
现代著名学者，梁簌铭，也说自己上辈子是个禅僧。
你不要奇怪，我有几个女的学佛朋友，上辈子都做过和尚，也就是，男的。
怎么知道的呢？几个不同地方的出家师父，看到她们，跟她们讲的。
若果一个你可以不信，几个人说同样的话，难道没有原因吗？
《净土圣贤录》也记载了宋朝高僧转世为女童，报答父母之恩。
后来她没有嫁人，二十几岁就念佛往生了。
你真的跟佛有缘。
好好学吧，你的基础一定很不错。
南无佛~~~愿佛保佑你！
！
梦见自己在一个庙里，新集周公解梦说:梦见礼佛,得贵人力.梦见入寺行,主喜事.梦见菩萨者,主长命.梦见金刚,得人力主.梦见神庙者,先人求食.你可根据梦境自解之.总之,大多是吉利的事,唯储人求食,要祭祀先人,以不忘先人之恩.
文章到此结束，如果本次分享的梦到寺庙传法和梦见寺庙法事的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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