很多朋友对于梦到有人想篡位和梦到有人想篡位什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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就是楼上提的诛十族。
方孝孺是建文帝最亲近的大臣他也视建文帝为知遇之君，忠心不二，明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。
南京陷落后，方孝孺闭门不出，日日为建文帝穿丧服啼哭，明成祖派人强迫他来见自己，方孝孺穿着丧服当庭大哭，叫人反复劝他归顺，不听
明成祖要拟即位诏书，大家纷纷推荐方孝孺，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。
”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。
”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。
”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！
”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！
”方投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。
”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？”
朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬。
明成祖彻底绝望了，也横下一条心，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部凌迟处死~！
方孝孺一介书生，手无束鸡之力，却面对专制君主的屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓感天地泣鬼神！
受到后人的无限敬仰和赞颂。
就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了中国人的一句话：“士为知己者死！
”
1.盛怒结冤，言语伤人谚语常说：“暴怒伤人伤己。
”我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待机会来报复。
他报复的时候，我们又会逞怨恨心，我们不会甘心，于是就造成冤冤相报，生生世世，没完没了！
这个非常可怕，非常恐怖。
世出世间圣人都教导我们“冤家宜解不宜结”，不要跟人结怨仇，跟人结怨仇是决定的错误，这个苦难有得受了，绝对不是这一生。
世间人不知道这个道理，不晓得事实真相，随顺自己烦恼习气，造这种恶业太多太多了。
所以修行菩提道上，为什么会有这么多障碍？我们常讲“魔障”。
为什么会有这么多魔障？都是自己造作的，跟一些众生结的怨。
2.有意无意，得罪鬼神有形的是我们跟一切人结怨，无形的是我们跟鬼神结怨。
鬼神是凡夫，不是佛菩萨，他有喜怒哀乐，得罪鬼神没有好处，鬼神也等待机会来报复。
这些事情，我们从古人笔记小说里看得很多很多，这叫冤亲债主。
到我们运衰的时候，他就来了。
我们在走运时，他回避我们；我们运衰时，他就来了。
我们也常常听到，有一些人有时候有东西附身，神智失常，严重的都住进精神病院。
他不是本身的病，是一些冤亲债主附身，他自己做不了主，完全受冤亲债主的摆布，苦不堪言，真正是求生不得、求死不能。
原因就是有意无意跟这一切众生结怨，这是自己找的麻烦。
3.结冤讨债，成一家人佛经上告诉我们，人与人的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，这四种关系最亲密的就变成一家人。
所以家里的小孩，有时是讨债来、报怨来的，那就是过去生中，我们所结下的冤仇。
投胎做我们的儿孙寻求报复，把这个家毁掉！
这类事实在古今中外都很多。
所以千万不能与人结怨！
结了之后，他来世投胎到我们家里，做一家人，这怎么办？我们的敌人不在外面，在我们家里头。
所以怨决定不能结！
跟众生结下冤仇，一来是损害自己性德，一来招惹冤冤相报，没完没了！
生生世世他都不饶过我们，都在等待机会报复，这是大麻烦！
4.预谋杀害，积怨尤深许多人喜欢吃海鲜，到临命终时得的果报完全应验了。
连杀动物，动物都还要来报仇，杀人还得了？人的那个怨恨心比动物还要强烈。
有些动物我们杀牠的时候，牠预先不知道，不知道我们要杀牠。
如果知道我们要杀牠的时候，那个怨恨就重了；不知道突然被杀的时候，那个怨恨轻。
如果我们对一个人处心积虑有预谋要来杀他，对方他也知道，他也防御，到最后还是没有办法抵御，还是被我们杀了，这个仇恨深，深仇大恨。
不是说死了什么都完了，麻烦在后头。
古人也干这个事情，实在讲他不是不相信，他也相信，信心不深。
也就是相信因果报应，相信六道轮回，有这个事情，毕竟这个事情不是在自己身上发生的，印象很薄，所以他还是敢造，还是敢杀人。
5.气衰病重，冤业干扰我们学佛的人都知道，自己无量劫来冤亲债主很多，这些在我们周边无形的一种压力，我们自己走运、气旺的时候，他不敢动，他潜伏在那里，没有消失；等到我们的运衰了的时候，他就来干扰了。
我们在《地藏经》上读到，特别是在病重垂危之时，冤亲债主都现前了，善恶的业力这个时候统统都出现了。
这些大部分都是冤亲债主，说实在的话，他要跟我们没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟我们过去生中必定有关系。
《地藏经》上讲梦恶鬼，家亲眷属；家亲就是过去的、死了，已经过世的这些家亲眷属。
或梦到危险的地方，再遇到这些魇鬼，这些都是与冤亲债主有关系，所以冤业病。
凡是有这种现象，我们一定要认真努力，断恶修善，改过自新，老实念佛，为什么？有这些事情就是我们的运很衰、气不旺，如果我们走好运，气很旺，这些恶鬼恶神他会避我们。
纵然过去有过不去的事情，他也不敢在这时候来找麻烦，他会回避，一定等我们气运衰的时候他来了。
所以遇到这个事情，晓得我们这个时候气运很衰，一定要努力好好的修学。
6.欠命还命，欠钱还钱吃众生肉，不要以为这很平常，社会上大家都吃。
佛经上讲得很清楚，我们吃牠八两，将来要还牠半斤，不是说吃了就没事，吃了很麻烦。
我们这一生吃了多少动物的肉，我们要多少生才能还得尽。
所以“人身难得而易失”，失掉人身，再得人身不容易。
讲个最简单的，这一生吃了多少众生肉，来生再变畜生，生生世世变畜生还债，统统还完了，这才能再得人身。
我们去想想，这个事情多麻烦！
如果我们要是细心微密观察，我们会看到果报真的就在现前，正是所谓不是不报，时候未到。
他杀生吃肉，所以说他正在行好运的时候，这些冤亲债主没离开他，在他四周围不碰他，等待机缘，等待我们的好运享尽，他就来找麻烦。
在什么时候？我们特别留意，他在临命终之前，我们看他现的果报，杀猪的，他的动作、声音就像猪，杀鸡的，动作、音声就像鸡，这个时候我们看到了。
世间人不知道这个利害，佛菩萨知道，真正修行人知道，不跟众生结怨仇。
不跟任何人有债务上的纠纷，别人欠我的不要了，这个好；要，我们还要去讨债，我们来生还要去跟他碰头；不要了，帐了了。
欠别人的要赶快还，还的很痛快，我们菩提道上就没有障碍，往生就走得潇洒、走得自在，冤亲债主不会来刁难，诸佛护念，龙天善神保佑。
7.嫌弃讨厌，伤害生命刀兵劫的因是什么？食众生肉。
佛说得很清楚，要想免除世间的刀兵劫，除非众生不食肉，这个刀兵劫才能够化解。
年轻的时候无知，不吃牠，也杀害牠。
我们看到很多人，自己也造过这个罪业。
蚂蚁爬到家来，讨厌，烧一锅开水一下就把牠烫死。
许多人这样做，我们也曾经做过，对这些小动物任意的杀害。
以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。
佛教我们“发露忏悔”，我们今天明白了，知道自己做了错事，认真修行，每一天念诵、供养、修学一切功德，回向这些冤亲债主。
这个功德我们自己不敢享受，希望把这些冤结统统化解，我们在菩提道上一帆风顺没有障碍。
否则的话，常常说到业障现前，业障怎么会不现前？这些被我们伤害的众生，如何能够轻易饶过我们？不可能。
8.贪爱肉食，病从口入我们宿世今生伤害众生太多了。
尤其是吃众生的肉，我们杀牠，还吃牠的肉，牠能甘心吗？牠能情愿吗？牠不甘心、不情愿，当然有报复的念头，也许牠有报复的行为。
所以许多人得不治之病，像现在许多得癌症的，多半都是冤亲债主找上门来了。
9.一饮一啄，莫非前定“因果通三世”，所谓“一饮一啄，莫非前定”，他来侮辱我、毁谤我、陷害我，必定是有原因。
什么原因？总是我过去生中对不起他，我也曾经害过他、毁谤他、侮辱他，今天他这样对我，这是报应。
懂得这是报应，我们就欢喜接受，不再有报复心了，这个帐到此就了结。
美国凯西也说，全世界的人，无论再微细的一桩事，都不是偶然发生的。
10.自私自利，恶多善少我们在世间，说实在的话，因为我们一生造作的恶业多过善业，我们处事待人接物，我们的恶念多过善念，我们自私自利念头行为多过利他，于是冤亲债主就太多了。
虽然佛菩萨教导我们冤家宜解不宜结，可是我们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。
这些冤结，我们起心动念想化解，这是我们真正觉悟了。
1
1.修行得力，障碍考验为什么愈修行障碍愈多？我们的冤亲债主太多了。
我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻烦。
我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。
如何排除障碍？把自己所修的一切功德回向给他们。
我不是为我自己修的，我是为他们修的，他们知道，他们会欢喜。
我代他们修行，他们不修，我代他们修，冤亲债主就很高兴了，不障碍我们了。
我们自己修，我们想跑掉、我们想赖帐、我们想侥幸躲避，他们统统不会饶我们，魔障是这么来的。
我们生生世世跟多少众生结冤仇，有过节，所以欠命的要还命，欠钱的要还钱。
我们在这个世间，人家骗我们、坑我们，欺诈我们，我们很欢喜。
为什么？债还掉了。
纵然不是讨债，他是真的欺骗我们，我们随他，我们也不要了，我们要，我们出不了三界。
所以别人欠我的，我统统不要了；我欠别人的，我尽量的还，我们才能走得了！
有丝毫留恋，我们就离不开六道轮回，那个麻烦才大！
所以，一切要舍，一切要放下，真正要了解“生不带来，死不带去”，连自己身体都不能保住，何况身外之物！
有什么好牵挂的，有很好，没有也很好，有很快乐、没有也很快乐，决定不为这些事情操心，真的得大自在。
【※实例1--嬉皮氏】吉姆森（BRYANJAMEISON）医生累积三十年研究经验，在其《寻找前世：探索轮回的秘密与前世疗法的神奇功效》
(TheSearchforPastLives:exploringreincarnations'smysteries&theamazinghealingpowerofpast-lifetherapy)的报导中提到，美国七十年代嘻皮士之风盛行。
此类青少年不孝父母，扰乱治安。
在吉姆森医生回溯治疗中发现，他们有许多过去世原为印第安人。
早期因遭到美国白人的杀害，今生投胎到白人家庭报复。
而前世杀害他们的白人正是其今世父母。
【※实例2--印第安人】史蒂芬森教授科研中也有一实例：查理斯�6�1波特先生于1907年出生在美国阿拉斯加，是印第安人血统。
波特小时候常常说，他前世在印第安人的一次氏族战争中被矛刺死。
他还能说出凶手的名字，与当时被杀害的地点，以及他自己前世的名字（叫特灵吉特）。
而刺死他的人正是他这一生的舅公。
这些事实已被氏族历史的死亡记录所证实。
【※实例3--慈禧太后】诸位读清朝的历史，清朝亡在慈禧太后
(咸丰皇帝的妃子)手上。
慈禧太后出身于叶赫那拉氏。
清朝开国时，灭了叶赫那拉氏全族，于是这一族的酋长立下毒誓：“我这一族即使仅剩下一位女子，将来也要把我们大清国灭掉”。
这桩事，当时清朝皇室都知道。
所以清朝有一条律令--不准与那拉氏通婚。
然而，到咸丰皇帝时，纳的妃子是那拉氏，把清朝灭掉。
愿力不可思议！
在佛法因果上看，这是一个很明显的例子，有历史可以做依据的，确实如他当年所发的愿。
【※实例4--方孝孺】方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。
他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。
博学强记，通晓经史，文章盖世。
洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。
明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。
建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。
因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重。
方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。
建文帝害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对。
方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。
朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。
迫令方孝儒为他起草即位昭书。
方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！
”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！
”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！
”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。
”方孝孺依然还是不屈服，从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。
朱棣大怒，下令把方孝孺在午门内凌迟处死。
之后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。
方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共八百七十三人，全部处死，行刑就达七日之久。
历史上记载，方孝孺的曾祖父，为父亲修坟，选定了一个好风水的墓穴。
在下葬之前三天，连续梦到有位穿红衣服的老人向他哀求，请把下葬的时间延缓几天。
红衣老人说，他全家族八百多口，住在这个穴里，请给他一点时间搬家。
三天连续做同样的梦，方孝孺的曾祖父还是不太相信，决定依照原定时间下葬。
结果一挖下去，下面全是蛇，八、九百条全部都被杀死。
方孝孺出生时，舌头是开岔的，证明他确实是蛇来投胎报仇的。
【※实例5--悟达国师】悟达国师，生于唐朝，四川湄洲人，俗姓陈，七岁出家法名为知玄，十四岁时即为皇帝、大臣、文武百官一万人等讲解《涅盘经》，人称“陈菩萨”。
诗人李商隐和悟达国师的交情甚笃，他曾经写一首诗赞叹悟达国师：“十四沙弥解讲经，似师年纪秖携瓶；沙弥说法沙门听，不在年高在性灵。
”知玄法师年少时有次参访丛林，在长安京都某寺挂单，遇到了一位僧人。
这位僧人生了一种“迦摩罗”的恶疾，全身生疮，发出冲鼻难闻的秽气，谁都厌恶和他来往，知玄住于他隔壁寮房，怜愍他的病苦，常常自动去照顾他，连一点讨厌躲避的脸色都没有。
后来僧人的病愈，感激知玄的德风道义，就对他说：“谢谢你的照顾，今后你如有难解之事，可以到四川彭州九陇山来找我。
山上有两棵大松树为标志，我叫迦诺迦。
”在唐武宗会昌法难之后，佛教遭遇空前浩劫，至唐懿宗登基时极欲振兴佛教，遂迎请知玄法师与外道众徒辩论，彻底粉碎一切外道邪见，佛教因此再度振兴，知玄也因此成为全国佛教界的领袖。
知玄和尚因为德行高深，故赢得唐懿宗的尊崇，在咸通十年（西元869年），懿宗皇帝亲临安国寺，求教佛法，赐给知玄讲经宝座，座高二丈，以檀香为材，用金丝镶成龙凤花纹，并封其为悟达国师。
国师升堂讲经时，以一念骄慢心生起，于座上看见一珠飞入左膝盖，旋即生出一个人面疮来，有眉有眼，有口有齿，与人面一样，每天需要饮食喂他，疮像人一样开口啖食。
知玄和尚痛苦万状，虽召请了各地名医，但皆摇手逊称无药可医。
就在百医束手莫策，疮疾日烈时，国师突然记起当年在京都与那位病僧临别所说的话，于是前往西蜀入九陇山去寻找。
一日，傍晚时分，山路难行，正不知如何是好时，忽然遥见在山腰之处两松并立，高耸入云，心中大喜，快步走向前去，只见广阔的殿堂，金碧辉煌，那位僧人已含笑站在寺门前，引之入寺，两人相见万分欣喜，国师顶礼毕述说其苦。
僧人告之翌日岩下泉水洗濯，即能痊愈。
翌日清晨，僧人命一孩童带路，引领国师到岩下清泉之畔。
国师刚欲以“慈悲三昧法水”准备洗膝法师面疮时，不料人面疮竟忽然出声开口说：“不要洗！
不要洗！
您曾否读过西汉史书，袁盎与晁错传？”国师回答：“曾读过”。
人面疮就讥讽地说：“您既然读过了，可知袁盎杀晁错之事？往昔的袁盎就是你，而晁错是我。
当吴楚七国造反时，您在帝前谗我，致使我腰斩于东市，这深愁大恨，我总想寻求机会报复，可是您十世为僧，认真修行，持戒十分精严，冥冥中有护法在旁保护，使我无法近身报复。
如今由于您受皇上的恩宠，而生傲慢之心，使我有机可乘。
今蒙迦诺迦尊者的慈悲，调解我们的仇怨，赐我三昧法水令我解脱，所以我们之间的夙冤也告终结，从今以后我不再和您为难作对。
”国师听了连忙掬水洗疮，痛入骨髓，晕绝在地，不省人事。
复苏后觉得左腿已安然无恙，人面疮已不知去向。
乃知那位僧人是位圣僧，国师欲回寺礼谢尊者，但金碧辉煌的崇楼宝殿，已杳无踪影。
他初与权臣周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为重，不结党营私，不仅调和了东晋内部矛盾，还于淝水之战击败前秦并北伐夺回了大片领土；
而到他北伐胜利、正是功成名就之时，还能激流勇退，不恋权位；因此被后世人视为良相的代表，“高洁”的典范。
谢安无疑是这三百年华彩中，至为绚亮的一笔。
这一个人生历程，标记着一个家族终于不可阻挡地攀上极顶，放散出流盖当世的辉煌，这力量与东晋王朝的命运相契合，标记着一个王朝半世纪的续延，于是就托起了一个安然的，平稳的世道，为后人所记挂。
谢安（320年—385年10月12日），字安石。
陈郡阳夏（今河南太康）人。
东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。
谢安少以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。
后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。
简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。
桓温死后，更与王彪之等共同辅政。
在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。
战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。
太元十年（385年）病逝，年六十六，追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。
谢安多才多艺，善行书，通音乐。
性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。
他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。
王俭称其为“江左风流宰相。
张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。
参考：百度百科“谢安”
1、梦见自立俩字的预兆
三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。
【大吉昌】
吉凶指数：91（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见自立俩字的宜忌「宜」宜晨练，宜细心，宜亲吻。
「忌」忌会旧友，忌听相声，忌斥责不文明行为。
上学的人梦见自立俩字，意味着成绩理想可录取。
要专心一事。
恋爱中的人梦见自立俩字，说明无法和气沟通感情，婚姻免谈。
梦见自立俩字，今天的你要学会如何压制自己的好奇心，抛开杂事的干扰，对今天的你来说，也是一种磨练呢。
此外，今天忙的事情一浪接一浪来呢！
要记得抓紧时间休息才是。
做生意的人梦见自立俩字，代表虽然经营不很顺利，亦有得利润。
梦见自立俩字，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是4，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是面包。
本命年的人梦见自立俩字，意味着时运不佳，饮食小心，多求上天降福。
出行的人梦见自立俩字，建议宜谨慎，大热天或夏天少往为妙。
怀孕的人梦见自立俩字，预示生男。
夏占生女，防难产。
恋爱中的人梦见自立，说明坦诚相待，互相信任，婚姻可成。
本命年的人梦见蛇咬了自立，意味着诸事宜退守，外出小心，慎防损伤、血光之灾。
上学的人梦见尸体俩字，意味着文科成绩较不理想，不影响录取成绩。
本命年的人梦见尸体俩字，意味着诸事平顺，贵人扶助。
置房地产有利，防朋友背信。
做生意的人梦见理工俩字，代表房地财利，不听信不实的谣言，安稳得利。
梦见蛇，大多都是表示性爱关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。
另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。
梦见还活着的人的尸体，如果是梦者熟悉的人，可能是梦者觉得与该人的关系已经结束的体现；如果是梦者喜欢的人，可能是梦者对其健康担心的反映；如果是梦者不喜欢的人，则可能反映了梦者对该人的反感。
如果是已经死去的人的尸体，则可能反映了该人对梦者的影响开始减小，或该人在梦者心中的印象开始淡化，因为给梦者留下深刻印象的人，无论其是否还活着，在梦中大多数是以活体形式出现的。
梦见尸体是自己的，则可能反映了梦者对自己活力下降的评价，或对自己健康方面的担忧，还可能是梦者的潜意识暗示自己需要与自己的过去进行了结，开始新的生活。
怀孕的人梦见父亲写家书俩字，预示生女，春占生男，防流产。
上学的人梦见理工俩字，意味着题目答错太多，成绩未能达到录取分数。
怀孕的人梦见女人篡位自立，预示生男。
八月生女。
出行的人梦见尸体俩字，建议如期外出平安（多几位同伴同行为佳）。
做生意的人梦见自立，代表经营多年慢慢成长，有财利，小心火灾。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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