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猪在古代一般叫“豕”。
《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼,逐田于贝丘,见大豕.”（白话文：齐景公在姑棼游玩，随着在贝丘打猎，看见一头大猪.）猪又称“犭屯
(tún)”,亦作“豚”或“肫
(zhūn)”。
本指小猪,亦作猪解。
古代方言中“彘”和“豨
(xī)”也是指猪。
猪还有许多有趣的戏称,如因面部黑色而称“黑面郎”。
宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金.”“参军”是古时官名,猪因喙长,故戏称。
“乌金”之名始于唐代,因有人养猪致富而得名。
还有一种称法叫“糟糠氏”,乃因猪以糟糠为食,故称。
扩展资料
先秦时期，据殷墟出土的甲骨文记载，商、周时代已有猪的舍饲。
而后随着生产的发展，逐渐产生了对不同的猪加以区分的要求，商、周时代养猪技术上的一大创造是发明了阉猪技术。
汉代随着农业生产的发展，养猪已不仅为了食用，也为积肥。
这一情况促进了养猪方式的变化。
汉代以前虽已有舍饲，但直至汉代时止，放牧仍是主要的养猪方式。
当时在猪种鉴定上已知猪的生理机能与外部形态的关系，这对汉代选育优良猪种起了很大作用。
魏晋南北朝时期这一时期，舍饲与放牧相结合的饲养方式逐渐代替了以放牧为主的饲养方式。
随着养猪业的发展和经济文化的不断进步，养猪经验日益丰富。
唐宋时期隋、唐时养猪已成为农民增加收益的一种重要手段。
参考资料来源：百度百科-猪
猪的第一个象征意义：有福有财
在农耕社会，猪和马，牛，羊，鸡，犬共为“六畜”，如果家里没有养猪，就不成为“家”。
同时猪也是财富的标志，从猪的扑满造形，可知猪可存满财富，由此认为猪是“富有”的象征。
猪的第二个象征意义：温和
猪的性情很是温驯可爱。
它有圆滚滚的外表，和气量宽广的胸怀。
猪憨厚老实，心宽体胖，代表心中坦然无憾，身体舒泰安康。
它质朴厚道、忍辱负重。
其实猪是个大智若愚的动物，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，用温和的姿态度过平凡的一生，能给人带来许多益处，也象征着一种吉祥圆满的人生态度。
猪的第三个象征意义：懒惰
猪在人们心目中，算是一个比较老实的家畜。
它不像狗那么有灵性，能讨好主人，忠于主人，跟随主人，而圆乎乎胖滚滚的猪，除了就睡，睡了就吃，显得很懒惰。
猪在文言文中有许多称谓，使用频率仅次于“猪”的是“豕”。
《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼,逐田于贝丘,见大豕.”猪又称“犭屯
(tún)”,亦作“豚”或“肫
(zhūn)”。
本指小猪,亦作猪解。
古代方言中“彘”和“豨
(xī)”也是指猪,《方言》说：“
(猪)关东西或谓之彘”,“南楚谓之豨”。
猪还有许多有趣的戏称,如因面部黑色而称“黑面郎”。
宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金.”“参军”是古时官名,猪因喙长,故戏称。
“乌金”之名始于唐代,因有人养猪致富而得名。
还有一种称法叫“糟糠氏”,乃因猪以糟糠为食,故称。
宋代陶谷《清异录·兽》说：“伪唐陈乔食蒸肫,曰：‘此糟糠氏面目殊乖,而风味不浅也。
’”
扩展资料:
猪在中国的民间习俗:
在扫墓时除了会带上香烛、纸帛等祭品外，还会抬只乳猪去祭祖，烧乳猪在广东已有超过二千年的历史。
在广东传统习俗中，烧猪或烧乳猪是各隆重场合的常用品。
无论是新店开张、新剧开拍或是清明祭祖，都可常见抬出整只烧猪或烧乳猪作为祭祀用品。
切烧猪有时更会是仪式的一部分，待仪式完成后，烧猪便会分给各参与者分享。
清明分食乳猪等烧味食品，讲究的是“红皮赤壮”意头，寓意祖先保佑子孙身体强壮安健。
参考资料:百度百科-猪
“猪”在我国古代有许多别称。
使用频率仅次于“猪”的是“豕”。
《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘，见大豕。
”猪亦作“豚”或“肫”。
本指小猪，亦作猪解。
古代方言中“彘”和“稀”也是指猪。
《方言》说：“
(猪)关东西或谓之彘”，“南楚谓之豕希”。
猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。
宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金。
”“参军”是古时官名，猪因喙长，故戏称。
“鸟金”之名始于唐代，因有人养猪致富而得名。
还有一种称法叫“糟糠氏”，乃因猪以糟糠为食，故称。
宋代陶谷
(《清异录·兽)》说：“伪唐陈乔食蒸肫，曰：‘此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也。
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