梦到度化了怨鬼(梦见化解鬼的怨气)-仕易解梦-仕易解梦网

很多朋友对于梦到度化了怨鬼和梦见化解鬼的怨气不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

黄梁美梦成语故事
地藏经难道只是佛为度化地狱鬼道众生而说的吗
梦到地狱、过奈何桥
梦见佛对我笑

黄梁美梦成语故事_成语“黄梁美梦”的典故出处和主人公是谁？

【成语】：黄粱美梦

【拼音】： huáng liáng měi mèng

【解释】：黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。

【成语故事】：

从前有个姓卢的读书人，整天都为得不到荣华富贵而苦恼。
一次，他在去邯郸的旅店里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。
吕翁给他一个枕头，叫他睡觉。
这时旅店的主人正在煮黄粱（小米）饭。
读书人在枕头上睡着后，就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。
可是一觉醒来，他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。
刚才自己所享受的一切，不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。

这个成语比喻虚幻的事或欲望破灭。

“黄粱美梦”是什么意思？

吕岩，字洞宾，号纯阳子，山西芮城人，唐末著名道士、诗人、养生家。
道教“八仙”之一。

据传，吕岩弱冠之时即通晓四书五经、诸子百家，被地方称为“神童”。
然而连续三年的考试，都与金榜无缘，他遂生隐遁之念。

吕祖成仙得道，济世度人的故事，从宋初一直延续至今，可谓家喻户晓。
其中，在他未成道之前，有一个“狗咬吕洞宾，不识好人心”的典故很有意义。
说：吕岩有一个好朋友，叫苟杳（yǎo），苟杳因父母双亡，家庭贫寒而无钱读书。
吕岩深知他为人忠厚善良，而且勤奋好学，遂把他接到自己家中住宿、生活、供他读书习文。

一天，有人来到吕岩家里，说要给苟杳订一门亲事。
吕岩一听，深怕苟杳为贪恋床第之欢而误了前程，连忙推却。
可苟杳知道后，非常高兴愿与结亲，吕岩没有办法也只得同意，但提出一个条件：“结婚头三晚，我要陪新娘子睡三宿。
”苟杳一听大吃一惊，非常生气，但又想这么多年人家一直供着自己住宿、生活，学费等。
常言说：“寄人篱下，怎得不低头”，在说结婚的花费还得人家出呢！
思前想后，还是咬咬牙答应了。

结婚这天，吕岩喜气洋洋，而苟杳却无脸见人，躲到一边去了。
到了晚上，客人散尽，吕岩走进洞房，见新娘子倚床而坐。
吕岩不去掀新娘子的红盖头，而是坐在灯下埋头读书，一连三晚都是如此。
到了第四晚，苟杳走进洞房，看见新娘子正在伤心落泪，低头埋怨说：“郎君为何一连三晚都不上床，只顾对灯读书，天黑而来，天亮而去，莫非嫌我不成？”

这一问，问得苟杳目瞪口呆。
新娘子抬头一看，也大吃一惊，怎么丈夫换了个人？半天，苟杳才恍然大悟，双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，以此来激励我啊！
”

几年后，苟杳果不负重望，金榜题名做了大官。
又过了几年，吕岩家不幸遭了大火，全部家财化为灰烬。
没办法，只得去找苟杳帮忙，兄弟多年不见，自是悲喜交加，但一连数月过去了，苟杳只管好吃好住，对拿银子，重建家园的事，只字不提。
吕岩很生气，不由仰天长叹：“人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也！
”遂不辞而别。

回到家乡，吕岩远远就见自家临时搭建的破茅屋换成了新瓦房。
走进家门，更是惊讶，厅院里停放着一口棺材，他老婆正在放声痛苦。
吕岩纳闷，遂问：“你这是哭谁呢？”老婆回头一看，惊恐万状：“你是人，还是鬼？”吕岩更觉诧异，后经询问才知道。
原来他离家不久，就来了一帮人给他盖房子，前天中午又有一帮人抬来一口棺材，说吕岩在苟杳家得重病去逝了。
这时，吕岩明白了，原来都是苟杳搞的鬼、玩的把戏，遂操起利斧，狠劈棺材，棺材劈开了，可里面竟是金银和布帛，还有一封信。
吕岩打开信，上面写道：“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。
你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。
”吕岩如梦初醒，苦笑一声：“贤弟，你帮的我好苦啊！
”这就是俗话常说的，“苟杳吕洞宾，不识好人心”的典故。
后人将苟杳与“狗咬”相传，成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”了。

关于“黄粱一梦”的典故，是说吕岩受真人钟离权的点化。
“吕岩遇真人钟离权，俩人在客栈谈玄论道，不觉已半夜时分，钟离权说肚子饿了，就亲自架灶煮起了黄粱（小米）粥，而吕岩则趴在桌子上就睡着了，在“梦里”，他状元及第，之后又平步青云，官位一路攀升，还娶了两个达官贵人的女儿，他们和睦幸福，生儿育女，后来又成为当朝宰相，权势显赫无比，富贵荣耀。
然而俗话说：伴君如伴虎，突然间祸从天降，其被重罪抄家，妻儿老小被流放边陲，只剩下自己一人贮立于风雪之中，无限孤凄，令他暗自伤心长叹……突然间，他从噩梦中惊醒。
这时，钟离权笑着对他说：‘黄粱犹未熟，一梦到华胥’。
吕岩知道站在面前的是仙人，遂恭拜钟离为师。
”这就是“黄粱一梦”的来源。
后来吕岩又经“十试”皆不动心念，钟离祖师遂向他传授了“金液还丹法”，后又学“天遁剑法”等。

吕岩随钟离祖师“学道、悟道、修道、成道”后，云游天下，应时显化，到处度化苦难、有缘之人。

历史上留传下来的关于吕祖的诗赋很多，其中多以内丹修炼及劝人向善的为最。
如《直指大丹歌》、《敲爻（yáo）歌》、《渔父词》一十八首、《谷神歌》、《寄白龙洞刘道人》、《五言》等。

出自唐代沉既济的传奇小说《枕中记》

该书写的是有位叫卢生的秀才进京赶考途径邯郸，在附近一个村庄住店，遇见道人吕翁。
卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高贵美丽的妻子，并进京考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到80多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟呢！
“黄梁美梦”这个成语便由此而生，卢生经过的村从此得名黄梁梦村。
现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空。

问：下面是台湾同修提问，弟子时常诵习《地藏经》，觉得法喜充满，深受利益。
（这很好，很难得）。
但有一次不经意中发现有一本小册子，是某某法师的高声疾呼：《地藏经》是佛为度化地狱鬼道众生而说的，人道众生不应该学习。
弟子常听师父讲经，知道这个说法不如法，但是这本书到处很流行，敬请老法师开示，以免许多众生被误导。
答：学佛最重要的是开智慧、是觉悟，有能力辨别真假，辨别邪正，辨别善恶，辨别是非，辨别利害，这是学佛现前切身的利益，真正的好处；如果没有能够辨别，那你叫白学了。
如果说《地藏经》是佛为度化地狱、鬼道众生而说的，佛就不应该在人间说，在人间说，不是把我们人都当作鬼看待吗？这过失，不是我们有过失，这是佛有过失，佛怎么把人看成鬼，哪有这种道理！
所以大家要记住，佛在我们这个世间所说的经，都是为我们说的，我们都有能力接受。
要晓得佛的智慧是无量无边，佛说法是遍法界虚空界，许多经为什么不在我们这里讲？我们程度不够，接受不了。
就跟一个好老师，真正是博学多闻的一个老师，他是个大学教授，今天叫他教小学，那他很多东西不能说，一定要符合小学生程度的东西选来跟他们讲，绝对不会把高深的东西搬来说，这一定的道理。
何况佛在经上讲得很明白，佛没有定法可说，佛也没有一定的形相。
你看《楞严经》上讲得多好，应以什么身得度就现什么身，《楞严经》上讲“随众生心，应所知量”，佛没有一定的形相，说法也无有定法可说，一定是契机契理，你需要的，他跟你讲。
《地藏经》上讲什么？《地藏经》上讲孝亲尊师，鬼要孝亲尊师，人不要孝亲尊师，哪有这种道理？如果这样说法，这位法师首先要向中国政府建议九华山要把它取消。
中国四大名山历史这么久，我们都没有发现，这位法师了不起，他发现了。
所以诸位细心想想，这就有了问题。
大乘佛法我们同学都知道，我们净宗修学最高的指导原则是净业三福，我们是依这个指导来学习的。
净业三福头一条“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，就是《地藏经》，就是《十善业道经》。
地是心地，藏是宝藏，它是个比喻，我们每个人真心里面的宝藏是什么？就是孝亲尊师。
所以孝亲尊师开发我们自性的宝藏。
这是我们讲经讲得很多，大乘教从哪里学起？从《地藏》学起，它跟中国传统教学完全相应。
中国这个五伦教学，第一个“父子有亲”，那就是孝亲的基础，就是父子之间的亲爱。
在什么时候能看得出来？现在父子有亲是愈来愈淡，可是还能看得出来，婴儿的时候。
小孩出生大概半岁之内，还不会走路，这个时候你能看得出来，你看父母对他的爱，他对父母的爱，你细心去观察，你就看到父子有亲。
中国传统的教育，我跟诸位说过多次，教育的目的，就是希望这一种亲爱，天性的、自然的，怎么样能保持到一辈子都不会产生变化，那教育就成功了，这第一个目标。
第二个目标是把父子有亲这个亲爱发扬光大，你爱兄弟，爱你的家族，爱你的邻里乡党，爱社会，爱国家，爱一切众生，扩大了。
爱心遍法界，善意满娑婆，佛菩萨就是这个爱心扩大到遍法界虚空界，没有别的。
所以一定是先知道自爱，然后才知道爱他，从一家慢慢扩大到遍法界虚空界。
我们有能力辨别真妄，有能力辨别邪正，就不会被人家误导。
你们遇到这个事情，我也常常有人寄这些东西给我看，这都是好意寄来的，说是哪一个法门感应很多。
我看了一看，看了题目，我不翻里面东西我就把它放在一边；纵然是好东西，每个人的根性不相同。
法门都好，经典都好，你喜欢那个法门，好像吃东西，你喜欢吃甜的，我喜欢吃酸的，口味不一样；可是不能够勉强人，酸的好吃，你们统统吃酸的。
哪有这种道理？没有这个道理，各人口味不相同。
所以佛说八万四千法门，无量法门，适应各种不同的口味，大家都欢喜，大家都能接受，这样就好。
方法尽管不同，方向是一致，目标是一致，这是佛法。

如果没有看过类似的影片，造成夜梦，那么这说明你很有灵性；这是在警醒你；人生无常，怨亲疏离无常！
要速速找方法对治了！
所以提供你下文，请参考

顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼文殊智慧勇士！

顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！

今天给大家讲一下观音心咒的功德。

这次没有其他法本，只是依照大乘经论的教言传讲。
最近我也比较忙，没有时间特别准备，本想讲完《禅定品》后开讲《智慧品》，但中间可能有段时间讲不成，所以就先讲个观音心咒的功德。

我个人而言，从小就对观世音菩萨法门有非常深厚的感情，也有极其强烈的信心。
原因当然有多种，一方面是我出生在佛教家庭，跟有些城市里的孩子不同，小时候就对佛教有不共的信心。
另一方面，各位也比较清楚，我们藏地99%的人信仰佛教，可以说家家户户都持诵观音心咒。
记得我小时候隔壁好几家人，忙了一天后，吃完晚饭，家家都在念观音心咒，大大小小的人都拿着念珠。
有时候回忆自己的童年，尽管没有现代人的物质条件，住的也不是高楼大厦，但每个人的心是很纯洁的。
由于在那种氛围中长大，所以我小时候放牦牛时，每天都拿着念珠念观音心咒，念了多少现在也记不清了，几百万肯定是有。
所以虽然我今天没有做好准备，但观世音菩萨法门对自己来说，是非常熟悉的一个修法。

我有时候想：生长在藏地的人，就算修行不是特别好，但心里对佛法有信心，口里会念诵观音心咒。
很多传承上师说，藏族有一种特点：“小孩不需要教观音心咒就会念了。
”这也许是家庭的影响，也许他自己的本能或是福德吧。
有时候一想到观音心咒的功德，即使一个人没有修成什么大法，能生长在藏地高原也有非常大的福分。
现在城市里的有些人，六七十岁才遇到观音心咒，给他教半天，他也学不会，真的很难过。
有些居士让我教观音心咒时，我就很心痛，觉得：“好可怜哪！
这么大了还不会念观音心咒。
”教他“嗡玛呢巴美吽”，他反而念“喔妈妈妈妈”。

在藏地求学的道友应该很清楚，藏地基本上家家户户离不开观音法：山上的经旗全部印有观音心咒，有的挂在帐篷上，有的挂在房子上，有的挂在神山里，有的挂在寺院周围……不管你坐车还是走路，到哪里去都能看得到。
任何一个山谷、河边，也能看到刻有观音心咒的石堆。
我大概六七岁时，就拿着凿刻观音心咒了。
那时候我连字都写不来，隔壁有个隆卓喇嘛，他拿石头在石板上给我写，写完之后我就开始刻，每天都是刻观音心咒。
到了吃午饭时，因为当时是小孩，常常会跟大人炫耀“我今天刻了多少多少”，父母和隔壁的一些老修行人就会表扬我、奖励我。
也许是想得奖励吧，那个时候我刻得比较多，自己就是这样慢慢长大的。

在藏地，观音心咒是人人都离不开的咒语。
“文革”期间，虽然有极个别干部受到其他教育的影响，一度反对过佛教，但政策恢复以后，他们没有死亡的话，晚年没有一个不念观音心咒的，要么公开地念，要么私下里念，每个人手里都拿着念珠。
所以，我们本民族对观音心咒非常熟悉，道理上比较明白它的功德，即使有些人不太清楚，但是每天都在坚持念。
藏地念观音心咒的人非常多，念的数字也相当惊人，像我父母那一代的老年人，基本上每个人都是1亿遍以上，3亿遍、6亿遍、7亿遍……这样的人相当相当多。
虽然现在藏地的年轻人，比不上前一代，这方面还是有一些退化，但总的来看，藏地念观音心咒的人确实比其他民族多。

这次学习观音心咒的功德，希望以汉族为主的其他民族也能对观音心咒产生不共的信心。
以前认为它只是一般的咒语，不是特别重视，但从现在开始，无论是寺院还是居士团体，一定要把持诵观音心咒重视起来。
我这次宣讲的主要目的，一方面是想让大家明白观音心咒的功德，另一方面，也希望大家一定要在生活当中去诵持。

在我们藏地，见到一个众生死了，马上就会念观音心咒，比如看到牦牛被杀时，很多人一直在念“嗡玛呢巴美吽、嗡玛呢巴美吽……”。
而汉地或其他国家的有些佛教徒，看见众生被杀，就笑笑不说什么，个别人念一下阿弥陀佛，但念诵观音心咒的人很少。
因此从现在开始，大家看见众生死了或者被杀时，也要学会念观音心咒，一定要有这方面的改变。

那么，观音心咒为什么如此重要呢？无垢光尊者在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了一部经的功德，这部经叫《佛说大乘庄严宝王经》（汉地宋朝时翻译过），主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。
无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。
就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样，这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障；犹如清水，能洗净我们的业障垢染；犹如狂风，能摧毁我们身口意的一切障碍……”看了这部经之后，你们会对观音心咒和观音名号生起更大的信心，觉得以后什么都不持诵也可以，就是要一心一意念观音心咒。

这部经的内容，我记得不是很清楚，但也可以大概讲一下：佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是观音菩萨正在度化三恶趣的可怜众生，然后讲了很多观音菩萨胜过佛陀的威力和功德。
除盖障菩萨不理解为什么说他超胜于佛，佛陀就开始讲：“过去劫尾钵尸佛出世时，我当时是妙香口菩萨，尾钵尸佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尸弃佛出世时，我是勇施菩萨，尸弃佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尾舍浮佛出世时，我是忍辱仙人，尾舍浮佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德。
”佛陀还说，观音菩萨的一个毛孔住一百位如来，普贤菩萨有次去观察观音菩萨一个毛孔的距离，十二年都没有找到边际……讲了很多不可思议的功德。

除盖障菩萨问：“观音菩萨的功德为何如此不可思议？”佛陀说：“因为他有六字真言——嗡玛呢巴美吽。
”除盖障菩萨又问：“六字真言从何而来？”佛陀说：“这个我也不是特别清楚。
”（正因为这一句话，网上有些不明佛教的愚者大做文章，说：“佛陀都不清楚的话，这个肯定是伪经，观音心咒肯定是伪咒。
”这种人真的特别愚痴，自己故意造恶业，大家以后千万不要有这种情况。
要知道，佛陀为了体现某位佛菩萨的功德，在大小乘众多经典中，显现上经常说：“这个功德我不知道，你要问那个佛。
”“这个功德我不知道，你要问那个菩萨。
”可是有些人连秘密和意趣的道理都不懂，一听到佛陀说不知道，就觉得佛陀不是全知了，或者这部经典肯定是假的。
没有经过闻思的人，只知其一而不知其二，在造罪方面还是很有能力的，非常可怜。
我们应该尽量遮破他们的邪见，否则他们举出一些似是而非的道理，极其愚笨的人就会盲从，跟着他们舍弃佛法。
）除盖障菩萨说：“为什么佛陀不清楚呢？”佛说：“这是观音菩萨的微妙本心，这种境界不可思议，佛陀也难以了知。
”又讲了很多观音心咒的功德，比如说，佛陀可以数清世间所有微尘的数目，但念一遍嗡玛呢巴美吽舍的功德，佛陀也无法衡量、难以说尽。
这些功德，等会儿我会介绍一下。

最后，除盖障菩萨说：“既然观音心咒功德这么大，我一定要得到这个咒语。
我愿以遍满世界的七宝进行供养，假如缺乏纸笔，我宁愿刺血为墨，剥皮为纸，析骨为笔，无有悔吝地舍弃身体。
”（以前上师如意宝讲《八大菩萨传记》时说：“我们转生到藏地雪域的人，福报是很大的。
以前除盖障菩萨为得到观音心咒的传承，发了这么大的愿，而我们轻而易举就得到了，真的非常不容易，福报相当大！
”）

除盖障菩萨问佛陀：“您是怎么得到观音心咒传承的？”佛说：“过去世时，我遍历如微尘数世界，承事、供养百千万俱胝那庾多如来，但对此咒不得亦不闻。
后来我遇到宝上如来，宝上如来也没有给我传授，而是介绍我到莲上如来那里去。
莲上如来的观音心咒传承是从阿弥陀佛那里求的，当时阿弥陀佛加持观音菩萨传给莲上如来，我就从莲上如来面前求到了。
”（当然，这中间讲了很多很多功德，希望你们方便的时候，看一下这部经典。
）

除盖障菩萨请求传授，佛陀说：“在印度某地方，观音菩萨化身为一居士，表面上看来特别脏乱，有妻子也有孩子，但不要对他生邪见，一定要以恭敬心、诚敬心、清净心求法，他会给你传授的。
”除盖障菩萨于是带领1200名眷属，拜见那个居士，最终求得了观音心咒的传承。

很多佛菩萨依靠“嗡玛呢巴美吽”获得了成就，我们即生中遇到这样的法，缘分真的非常殊胜，若没有千百万劫积累资粮、遣除罪障，是根本遇不到的。
所以，大家有时间一定要念诵观音心咒。
麦彭仁波切说过：“末法时代，观音菩萨和度母的加持最为灵验，最容易让我们得到感应。
”所以汉地也好、藏地也好，观音菩萨的感应事迹非常非常多。

观音菩萨在藏文里叫贤绕素，汉文中原来叫观世音，跟贤绕素比起来，观世音是很好的，但据说后来为了避李世民的讳，才改名为观音。
其实观世音的名号并非随便取的，而是佛陀亲自授记的。
据《大悲莲华经》记载，观世音原是转轮圣王的太子，名不拘。
他当时立下弘愿，誓断一切众生的痛苦，为此宝藏如来给他起名叫观世音。
《楞严经》中有个观音如来，赞叹观音菩萨善于观音声而悟心性，也授记他为观世音。

观世音菩萨法门的功德相当大，以前学院每次遇到违缘，或者个人遇到一些困难时，上师如意宝就在课堂上要求大家一起念诵观音心咒或观音名号，念诵之后，违缘当下会消失无余。
这并不是一种传说，实际上此类教证也不胜枚举，从传承上师的行为上观察，观世音菩萨法门确实与我们非常相应。

而且念这样的观音名号，跟其他佛菩萨的名号是不同的。
有时候我看了观音菩萨的传记和《普门品》的功德后，真的感觉只修一个观音菩萨的话，其他什么功德都不重要。
在《法华经》中佛陀告诉无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服、卧具医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异。
于百千万亿劫，不可穷尽。
”从这个角度看，持诵其他菩萨的名号根本不如观音菩萨。
大家平时走路坐车、饭前饭后，应该多念观音菩萨，这一点是很简单的，但没有福报、没有善根的人，恐怕也念不出来。
所以我刚才说转生到藏地很有福报，如果我这辈子没有证悟，祈愿佛菩萨加持，让我来世还转生为藏人，因为藏人再坏也会经常念观音心咒。
还有部佛经叫《十一面观音神咒经》，里面说：“若复有人称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。
”念一遍观音名号是很容易的，可是念十万亿佛的名号，恐怕不是那么简单。
所以这些经典，大家还是要看一下，看了之后就会明白的。

作为修行人，我们相续中的功德，应该依靠诸佛菩萨的名号来增上，烦恼也是依靠诸佛菩萨的名号来断除。
但有些人习气很重、邪见很深，对这样的名号信心不够，明明给他讲了诸佛菩萨的功德，他就是不在乎。
今天下午有个海南的男居士打电话跟我哭诉了半天，我本来比较忙，但他一直说：“您不要撂电话，一定要听一下，我有重要的事情！
”我说：“有什么重要的事情？”他说：“我有个女朋友在四川，认识她以来，我整个身心好像发疯了一样，没有任何自由，特别的痛苦，别人都说我现在人不像人，鬼不像鬼。
因为我女朋友特别好看，我担心有很多人追她，自己的欲心很难调整，您看看有没有办法？（男众这样哭诉的很少，一般来说，女众比较多一点。
）”我告诉他：“《法华经·普门品》中说，念诵观音菩萨名号的功德很大，你最好多念一下。
”但我对他说了两三遍，他就是不听，一直问“有没有办法，有没有办法”，最后我也没办法了。

其实《普门品》中说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
”可是我劝了半天，他都听不进去，确实好像很痛苦。
他说：“我现在身心都不自由，白天做事情没有兴趣，晚上睡觉也睡不着，日日夜夜一直思念她，现在瘦得不像样了。
”他还讲了一些精彩的故事，我在这里暂时不说。
世间上的各种痛苦、烦恼，依靠观音菩萨不可能消除不了，这是佛陀的真实语、金刚语。
我们在贪嗔痴中无法摆脱时，若一心祈祷观音菩萨，一定会得到利益的。

佛经中还说：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
”所有的声音当中，念观音菩萨的声音是最殊胜的，它是海潮音，是最殊胜的妙音。
很多人喜欢听一些歌星唱各种怪怪的声音，其实这些是最低劣、最虚假的声音。
真正美妙的声音，是从念佛堂里或佛教团体中传来的观音菩萨名号，它胜过世间的一切声音。

有福报的人，就可以与观音菩萨相应，而没有福报的人，在他耳边怎么样念诵，他也不会答理。
有时候我看到汉地一些乞丐，让他念诵嗡玛呢巴美吽，他死活不念。
而在我们藏地，上至国王，下至乞丐，大家都念嗡玛呢巴美吽。
我并不是宣扬我们民族如何如何好，但事实的确是这样，在藏地求学的道友也看得很清楚，不管到谁家里去，都会知道他们对观音菩萨的诚心。

当然，明白观音心咒的功德后，相信你们以后也会重视的。
麦彭仁波切在《百咒功德》中说：“观音菩萨是见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。
”任何人听到观音菩萨名号或六字真言，心里忆念观音菩萨的唐卡，这个福分是很大的。
我们藏地的观音形象，普遍是四臂观音、二臂观音、千手千眼观音，汉地根据《华严经》或《法华经》的描述，观音菩萨还有三十二种形象。
但不管是哪一种，大家都应该经常忆念、经常观想，这样我们的相续才会逐渐被感化，从而得以清净。

藏地有一个《嘛呢全集》，是国王松赞干布写的，这本书主要讲了观音心咒和观音菩萨的功德，还有藏族的历史和对未来的授记。
里面说嗡、玛、呢、巴、美、吽六个字，分别能摧毁天界、非天、人界、旁生、饿鬼、地狱六道的种子，遣除身、口、意、烦恼障、所知障、习气障六种障碍，以及贪、嗔、痴、慢、嫉妒、吝啬六种烦恼，自然获得佛、法、僧、上师、空行、本尊的功德，还能消除四百零四种疾病。
嗡玛呢巴美吽，实际上是五部佛的种子，它能摄持世间和出世间的一切功德……因此，依靠观音菩萨的咒语，任何众生都能获得解脱。

汉地今后也应当弘扬观音心咒，你们老年人、年轻人，有没有发愿念观音心咒一亿遍的？可能很多人害怕了，因为心力不够。
在我们藏地，发愿念观音心咒一亿遍轻而易举。
以前法王去多康、安多等地方时，若是念长的阿弥陀佛名号一亿遍，大家有点害怕，一百万遍、一千万遍的比较多，而念一亿观音心咒的话，成千上万个人马上举手，很容易的。
可是其他民族的有些人，一听说念观音心咒一百万，就特别惊讶：“一百万？什么时候能念得完啊！
”但造恶业的时候，他们就很有能力了，一碗一碗的小虫、一盘一盘的鱼虾，我们看都不敢看，他们却很有勇气吞下去。
所以，有些人的习气比较重、烦恼比较重，以后一定要改过来，若能做到这一点，什么样的人都可以成就。
印度曾经有个80岁的老人，他念诵1亿遍观音心咒而获得了长寿持明的果位，住世300年以后，直接前往极乐世界。

念这么一点咒语，大家不要特别害怕，一定要念诵。
念这个有许许多多的功德，但今天这么短的时间内，我也不可能一一说尽。
还有《宝箧经》中云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。
诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠盘荼、四大天王等亲临而守护之。
其人身内之一切有情，能获不退转菩萨位。
若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔。
”因此，倘若有人向你顶礼、供养，你应该先把六字真言带在身上，这样就可以接受了。
（众笑）

现在汉地有些人虽然不信佛教，但是很信观音菩萨。
那天我看到一个出租车里挂着观音菩萨，司机说：“我不信佛教，但是为了求保佑，车上就挂了观音像。
”其实不管你信不信佛教，观音菩萨都会时时加持你，所以观音像或观音心咒应该尽量带在身上。
有的人经常戴些没有意义的东西，尤其是一些年轻人，喜欢把属相挂在脖子上，这有什么用呢？应该戴观音心咒或者观音像，这样生生世世都会不离三宝，功德非常大。
如果不戴东西不行的话，应当戴对今生来世有意义的加持品。
佛经中说，假如自己这样戴，让别人也这样戴，则可以遣除一切违缘，即生中诸事圆满，乃至生生世世不离正法。

观音菩萨和六字真言的功德，既然佛陀都难以说尽，我们凡夫人怎么会不信呢？如果连这一点都不信，那实在是太愚痴了。
现在人没有任何理由就不相信，还有人在网上说：“观音心咒是藏传密咒，是藏族喇嘛念的，所以我不信。
”连基本的来历都不懂，真的很可怜。
佛陀在舍卫城讲的《宝王经》，并不是专为藏地宣讲的，你要搞清楚！
有些人对佛理的了解特别欠缺，就盲目排斥其他宗派，将自己的愚昧无知暴露无遗，在众人面前还夸夸其谈，这种行为跟裸体表演没有任何差别。

各位一定要明白，观音心咒可以积聚一切功德，遣除一切罪障。
显宗最可怕的罪业就是五无间罪和近五无间罪，但这个也可以通过观音心咒来清净。
佛陀在《莲冠续》中云：“仅仅一诵、一作意或一接触嗡玛呢巴美吽，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障。
”我们无始以来造了那么多特别可怕的罪业，念观音心咒连五无间罪和近五无间罪都能遣除的话，其他罪障就更不用说了。
不管是犯戒还是说妄语、偷盗，佛陀制定的佛制罪和佛陀未制定的自性十种罪全部会得以清净的。
所以，我们藏族的很多人平时右手不离观音转经轮，左手不离念珠，口中不离诵观音心咒。
（我发现学院个别人用右手拿念珠，这是不太合理的。
按照经典和续部的观点，应该用左手拿念珠，右手拿转经轮。
）

而且平时看见旁生被杀时，如果自己没能力救它，一定要在它耳边念观音心咒，这样它死后就不会堕入三恶趣，能往生极乐世界。
《具义索经》云：“若闻观音心咒者，于诸旁生耳边诵，则彼解脱恶趣后，必将往生极乐刹。
”同样，你亲朋好友死的时候，也没有必要号啕大哭，应该在旁边念观音心咒，此举对亡者会有非常大的利益。
修行就是要对他人有利，自己也得到一点法益，只要以佛陀经教为根据，以自己的信心为助缘，这两个因缘一聚合，必定会对自他有帮助的。

汉地南方那一带，家家户户几乎都信观音菩萨，可是他们经常把观音菩萨当作神，叫她是“观音娘娘”、“观音老母”。
但不管怎么样，只要对观音菩萨以恭敬心来祈祷，菩萨的加持和威力不可思议，应该会得到利益的。
以前汉地有“家家阿弥陀，户户观世音”的说法，但现在可能有点困难，很多家庭对观音菩萨并不是特别信仰。
包括在座的道友，你们每个人的家里都信观音菩萨吗？可能不是吧，有些父母还是很反对的。
所以，大家应该把观音心咒和观音菩萨名号慢慢推广，让很多人都知道它的功德。

尤其是众生离开人间时，阿弥陀佛和观音菩萨是最有力量的。
《宝箧经》云：“凡听闻六字真言嗡玛呢巴美吽者，命终时由十二佛陀、八大菩萨所引路而往生极乐世界。
”阿弥陀佛的有些经典中也说：“临终时若祈祷阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨，三位佛菩萨会来到你面前，接引你到极乐世界。
”汉传佛教中很重视念阿弥陀佛，但观音菩萨也应该要念。
极个别的净土宗道场有一种说法：“阿弥陀佛可以念，观音菩萨的六字真言不准念！
”这种限制我觉得也没有必要。

嗡玛呢巴美吽可以加个“舍”字，无垢光尊者的教言里就有嗡玛呢巴美吽舍，所以嗡玛呢巴美吽是正确的，嗡玛呢巴美吽舍也是正确的。
观音心咒的发音，藏地多康和拉萨的不尽相同，包括我家乡那边，有个老年人念“嗡麦拟巴美吽”，有个老年人念“嗡马儿呢巴美吽”，到底哪一个对呢？其实只要心诚，对观音菩萨有信心，发音不一定要统一。
东北人、闽南人念嗡玛呢巴美吽时，发音肯定不相同，拉萨和四川的藏语也有很大差别，但只要自己有信心，功德应该没有什么两样。

汉地有这样一个故事：从前有位老和尚在行脚途中，见到一座山上发红光，知道那里必定有修行人，于是上山一探究竟。
结果发现了一位老婆婆。
老婆婆告诉他，自己每日都念“嗡玛呢巴美牛”，数十年如一日。
老和尚慈悲地说：“你念错了，应该是嗡玛呢巴美吽才对。
”老婆婆一听，特别伤心，觉得十几年的修行全部报废了，心里特别懊丧，马上更正了过来。
老和尚告别后到了山下，向山上一望，原来的红光已经没有了。
他赶紧回去告诉老婆婆：“我刚刚是开玩笑的，你念的嗡玛呢巴美牛没有错。
”老婆婆顿时展露出笑容，又改回她原来的念法，山上再度现出了红光。
所以心清净的话，即使念错了也会有功德。
我们念诵时应像玉琳国师所说：“凡念诵者，身要端肃不懈，口要念诵贯彻，意要注心不移。
”身口意专注于所缘的对境，这样的功德非常大。

在此，我诚挚祈请十方大德、虔诚居士共同弘扬观世音菩萨法门。
尽管汉地佛教也有相当一部分大德在着力弘扬，但是弘扬的范围还不够，对大家有利的教法，每个人都应该弘扬。
我看到海涛法师等大德，劝许许多多人念观音心咒，这个是很好的。
但若有人觉得观音心咒是密宗法门，这是完全错误的，它是佛教的咒语，跟楞严咒没有什么差别。
听说东北某寺院规定不准念观音心咒，这是不合理的。
作为大德，假如对众生没有做有利的事情，至少也不能做有害的事情。

还有六字真言的转经轮，也一定要弘扬，一定要让大家转。
前段时间我讲过它的功德，当时汉地的有些法师积极参与、推广，但个别人仍认为转经轮是藏传佛教的，极力抵制排斥，这是不应该的。
其实汉地也有转经轮的传承，汉地早期的转经轮称为“轮藏”，相传是南朝梁代的傅大士发明的。
《释门正统》中说：“初梁朝善慧大士愍诸世人，虽于此道颇知信向，然于赎命法宝，或有男女生来不识字者，或识字而为他缘逼迫不暇批阅者，大士为之顾，特设方便，创成转轮之藏，将大藏经楼中纳置一切经之书架，设置机轮便于旋转。
令虔诚者推轮藏一匝，则与看读经藏具同等功德。
”后来傅大士带着两个儿子出家，法名为善慧。
到了唐代，轮藏上面装有佛龛、彩书、悬镜等，造型更为精美。
《神僧传》中也有这个记载[1]，并说：“有发于菩提心者，能推轮藏，是人即与持诵诸经功德无异。
”

如今，汉地从南到北很多寺院安置有轮藏，这种轮藏与藏地的大转经轮没有什么差别。
既然《大藏经》可以推转，手上拿转经轮为什么不可以？按照汉传佛教的传统，功德应该是相合的，不要认为“手上拿转经轮不合理，这是藏传佛教的，我们寺院里面不能转”。
希望你们以后不要说这些可耻的话。
没有教理依据、对众生有害的事情，不让宣传是可以的，我们藏传佛教也是这样，若对众生相续有害、对整个佛教不利，别人以再好的名义宣传，我们也是遮止的。
但真正对众生有利的行为，汉传佛教的做法，我们也认可；印度等其他民族传来的佛教理念，我们也接受。
所以，念观音心咒、用转经轮这些具有功德的善事，希望大家一定要受持。

今天讲完观音心咒的功德之后，你们应该看一下《十一面观音神咒经》、《宝箧经》、《佛说大乘庄严宝王经》等大乘经典，多了解一些观音心咒的威力和功德。
有些经典中说，观音菩萨曾为度化恶趣众生，化为蜜蜂的形象，发出嗡嗡声，义为念观音圣号、皈依三宝，其余众生听后也随念，以这种方式获得解脱。
可见，观音心咒的威力光芒，遍于六道的每一个角落，观音菩萨的化身无所不及，我们根本看不出谁是真正的观音菩萨，所以平时务必要有清净心，在清净心的基础上，多念一些观音心咒。

这次我要求不是很高，希望凡是听课的人，不管是从电视上也好、光盘上也好，还是亲耳听闻也好，最少念诵十万遍观音心咒。
时间是从听到开始，不要超过两三个月，不然念诵也不一定有积极性。
若连十万遍嗡玛呢巴美吽都不能念，那是非常羞耻的。
观音心咒有这么大的功德，大家一定要种下解脱的种子，发愿生生世世不离观世音菩萨法门。
观音菩萨的威力既然胜过诸佛菩萨，那为什么不依止？遇到这样的法非常不容易，为什么不修持？所以大家这方面一定要精进！

下面，我顺便念一下观音心咒的传承：

“嗡玛呢巴美吽……”

“善逝如来汝之身，眷属寿命与刹土，殊胜妙相等功德，唯愿我等成如是。
”

“菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，展转益增长。
”

好，今天学习到这里。

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然

我今回向诸善根随彼一切常修学

三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿

我今回向诸善根为得普贤殊胜行

昨晚梦见佛对我笑楼主您好！
阿弥陀佛！
向您顶礼！

殊不知，佛界大德都有开示，末法时代（即现在这个时代），众生根性顽劣，很难闻到佛法，而您如今竟能梦中见佛，且见佛笑，是在稀有难得，稀有稀有！

佛菩萨度众生，方法八万四千种，应以什么方法得度，就用什么方法。
曾经有法师之前不相信鬼，后来菩萨变现成鬼，这人吓了一跳，从此老老实实学佛，再也不怀疑了……这样的例子很多。

您现如今梦到佛祖，在下真是羡慕不已，自学佛以来，还尚未梦到佛菩萨，所以您的善根可见深厚！

无论如何，您与佛有缘！

祝福您法喜充满，阿弥陀佛！

梦见佛对我笑，寓意着什么呢？好梦，升官发财，大吉大利

梦见弥勒佛对我笑梦见弥勒佛笑

1.梦见弥勒佛笑意味着：

空想多多的一天！
这两天你有许多不切实际的想法，但是你往往耽搁于此，并付出不少努力。
建议你好好地

把目标和细节写下来，认真分析是否可行。
同时，意外往往因为自做主张引起，建议你多问问身边人的意

见，别人的经验往往能够帮助你避过这一劫。

2.梦见弥勒佛对我笑意味着：

事情总有一体两面的情况，多三思而后行保险为宜！
今天有可能决定向情人展开求婚攻势！
进行中的投资计

划，你无时无刻的在追踪观察！
突破了不少艰难的工作/学业，你觉得相当的有成就感。

3.梦见弥勒佛笑意味着：

求同存异可以帮助你解开对手的心结。
一直和某人存在恩怨的你，现时是不错的解结时机。
寻找利益的共同

点，宽容对方的差异，以你近期敏捷的口才能力可以达到不错的说服效果。

梦见佛对我笑可能你近期自己或者家人有遇到什么难题，所以潜意识里做了这个梦，佛金光闪闪恭你笑，说明你有一颗真诚的心，会顺利渡过难关。

另外也可能是有宗教信仰或者最近接触这类比较多，注意不要着相，不用特意追求梦见佛，保持心灵的境界。

梦到很多佛在天上对我笑阿弥陀佛，善哉。
首先恭喜仁者，你佛缘深厚，不是谁都会梦见佛菩萨的。
你既见佛，乃是佛来度你，点化你的道心，看你悟不悟了。
佛既然对你现身微笑，可见你的机缘很厚，佛来度你，非同一般。
你既然也笑醒了，可见你是心有感悟。
但愿你醒了之后，不会忘记所悟，勿被世间相所迷误。
阿弥陀佛

梦见如来佛对我笑 10分碰鼻子比摸别人脸更有侮辱性，碰鼻子是一种攻击性动作。
木板代表一种防御，防止你去突破宗教上的某种障碍。
而你自己身上的动力（信佛？），几乎已经冲破这种束缚了，所以你敢去碰如来的鼻子。
但是，佛是绝对慈悲，根本不会把你这样的事情当回事，所以对你笑。

闪金光是梦的核心，整个梦的意思是：别人这样对你的时候，你也要慈悲的对待他人，自己也不要随便去攻击别人，这个本身就是放光的，就是如来的智慧。

梦见燃灯古佛对我笑

1.解梦

梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。

梦见燃灯古佛对我笑，满脑子只想著玩乐的事，愈热闹愈***愈好！
到热闹欢乐的场合，有机会遇到不错的对象。
偏财运不错，这两天对统一发票中奖机率颇看好！
这两天不需严肃面对手边的案子，放轻松，事情自然会有好发展。

2.气运

基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。
【大吉昌】

3.宜忌

〖宜〗：宜自夸床技，宜游泳，宜晚睡晚起，宜云南菜，宜西装，宜拖延症爆发；

〖忌〗：忌自言自语，忌随口附和，忌低糖饮料，忌啤酒。

小司命提醒：气运受天时地利人和所左右，以上仅供参考！

梦见佛祖对我笑还对我拥抱什么意思？那是你有佛缘，佛在加持你。
好事。